通过写读后感，我们可以培养自己的创新能力，提出新的观点和见解，读后感可以是对作品中情感高潮和低谷的审视，九九范本网小编今天就为您带来了北京的风的读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
北京的风的读后感篇1
“腊七腊八，冻逝世冷鸦。”到了腊七腊八还有不久就当过春节了而北京的春节却独具特点。老舍先生笔下的春节无比濒临咱们的生涯，很恶的表示出了陈社会时过年的风气跟习惯。
?北京的春节》是老舍学生写的一篇散文，道述了北京己功春节的风俗和睦氛。比方熬腊八粥，泡腊八蒜，购纯拌儿，干新鞋新衣，扫房，守岁，拜年等等;还有过元宵节时的游庙会吃汤圆，抬花折(置焰火)，焚火判这些运动，丰盛多彩，一股传统节日的滋味充斥了情趣。
就好比说买杂拌儿吧，这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)取蜜饯搀合成的，普通的带皮，高等的不皮——例如：一般的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即便没有饺子吃，也必需买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特殊是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——鹞子、空竹、心琴等——和年绘儿。春节，杂拌儿在孩子们中是异常主要的。
还有元宵节的花灯。处处悬灯结彩，整条的大巷象是办喜事，火炽而漂亮。著名的老铺都要挂出多少百盏灯去，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的皆是纱灯;有的各形各色，有的通通彩画全体《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在该年，也就是一种广告;灯一悬伏，免何我都能够入到展中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不俗气。干果店在灯节(元宵节)还要息一批杂拌儿生意所以每每独没机杼的，造成各样的炭灯，或用麦苗作成一二条碧绿的长龙，把瞅客招来。人们在灯节望灯，逛集市暖热烈闹的氛围十分浓烈。
现在尔们过春节都是往超市买年货，而不是本人着手来制造;大年节夜也不出去串门，而是呆在野面瞅春节联欢晚会;也不守岁了，通常是看完春节联欢晚会就上床睡觉。这样的事例良多，固然迷信让当初的很多货色辅助了我们，到达了钝捷，便利，然而这样就缺乏了过年的情趣。过任何传统节日都没了过后该有的节日气氛，多数人都不乐意出门。北京的春节比我们的春节更传统，更贴近生活。
老北京的春节实佳啊!
北京的风的读后感篇2
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮--除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗 的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的--贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西……
北京的元宵节 就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵……可高兴了。
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。
北京的风的读后感篇3
上周的“财书学不浅”读书分享中，周导讲了科幻系列的《安德的游戏》。讲的很精彩，我们还做了首次直播。在开头部分，他阐述了科幻小说的基本知识。这个题材的文字，我基本没有接触过，因此听起来既新鲜但又不好理解。最后我问他读书群体中大概有多少比例热爱科幻小说，他的答案是很小众。
?北京折叠》是在讲述中被提及的一部作品，属于软科幻范畴，也就是情节和题材集中于哲学、心理学、政治学或社会学等倾向的科幻小说分支。2012年的这部短篇小说，出自郝景芳，一位年轻作家。《北京折叠》的出名主要是它在2016年获得了科幻界的大奖，雨果奖。通常有个称号混社会就容易多了，所以《北京折叠》就常常与《三体》放在一起说。
因是短篇，所以我仅抽了两天起床和睡前的时间就读完了。我感觉作品深度是有限的，而通常属于短篇的创意也是平平的。能被美国关注而得奖，或因作品所揭露的阶层问题自带话题。美国人对类似的发生在中国的情况一直感兴趣。尽管作者写这个题材的初衷大概是和其他生活在北京的普通人一样，感到在北京生活的压力，想说下北京的现实中社会阶层关系中存在一些矛盾。
正因为话题像涨工资一样的与敏感且与所有人都息息相关，成为关注焦点也在情理之中。在韵韵还很小的时候，大概中班或大班，我就跟她讲过阶层问题。讲了历史上的三教九流，讲了现如今的情况，以及阶层之间的流动和相互关系问题。不知道她现在还有没有印象。社会分阶层是必然的存在，不同时期不同表现形式。
?北京折叠》中北京被分成了三层空间。大地的一面是第一空间，五百万人口，生存时间是从清晨六点到第二天清晨六点。空间休眠，大地翻转。翻转后的另一面是第二空间和第三空间。第二空间生活着两千五百万人口，从次日清晨六点到夜晚十点，第三空间生活着五千万人，从十点到清晨六点，然后回到第一空间。时间经过了精心规划和最优分配，小心翼翼隔离，五百万人享用二十四小时，七千五百万人享用另外二十四小时。八千万人分为了顶层统治者，中层精英和底层劳工三层。
创意不算突出，但现实着实裸露。读书人估计都会对标下现实中的自己算这里的哪个层次。作品所描写的场景正是当下我们生活着的真实的北京，以及其他城市。像很多其他类似作品一样，主人公都是最底层的可怜虫，生活艰难，让人可怜。我不大喜欢这角度，感觉有抱怨感，有戾气。虽能引起更多人的共鸣，但不是积极的导向。社会问题本身很复杂，我们不能总去宣传那种“绝大多数的人，刚刚一出生，就已经输了”的思想。
我们的物质文化、社会、政治各方面的需求，对于美好生活的内涵已经在几十年的发展后发生了一个质的变化，特别是在经济基础得到全面提升之后，我们对美好生活的内涵提出了很多新的要求。生活哪有那么多的苦与恨，要是大家都觉得美好，都向往美好，怎能不美好。
要我写，就从第一空间选个主人公。讲述一个身处高阶层物质和精神先富裕起来的人如何帮助相对低阶层的人去追求和实现更美好的生活的故事。
北京的风的读后感篇4
这两天，我们学习了老舍先生的《北京的春节》。学完后，我的人似乎也被带入了那个喜庆红火、喜迎新春的老北京。
文章的开头，以老北京春节的开始一一腊月初旬为时间的起点，向我们展示了北京人是怎样过腊八节的。在腊八这天，北京人是要熬腊八粥、泡腊八蒜的。腊八粥用各种米、豆、干果熬制而成。我虽然没吃过腊八粥，却能从文章的词句中感到其用料之丰盛，营养之丰富，令人浮想联翩，若是在大雪纷飞的日子里添上一碗，定是喝得心里都暖和起来。腊八蒜用醋泡制，泡好后色如翡翠，色味双美。用料简单，结果却喜人。泡好后的腊八蒜，颜色亮丽、清爽，想来就算不吃，光摆在那看着，就能让人胃口大增。
到了除夕，家家赶做年菜，穿新衣，贴对联，守岁。从字里行间，我似乎能看到除夕之夜，一家人围坐在一起，欢声笑语，其乐融融的场景。大家都对除夕夜相当重视，除了对睡眠需求很高的小孩，其余的人通通守着夜，不眠不休。
要说整篇文章最让我感到有画面感的地方，我觉得还是描写元宵的那一段了。在那一天，北京整条大街到处张灯结彩，隆重的像在办喜事。其实过春节又何尝不是一种喜事呢?有名的老铺子都要挂出几百盏灯来。当各型各色的灯挂在街边，一一点亮时，透过五彩斑斓的灯罩，看火光闪闪烁烁，一定十分有趣吧?当所有的灯连成一片时，映在夜空中，会不会是一片璀璨的星河呢?人群在街上涌动，时不时停下驻足观望自己喜欢的花灯，到处一派喜气洋洋的景象，是多么令人向往啊!
在文化发展的长流中，我们的祖先流传下来许多节日民俗，其中最为隆重的就是春节。但随着时代的脚步匆匆，春节的味道却逐渐淡化。现在的我们，只能在书上看到当年老北京春节的热闹情景……
北京的风的读后感篇5
今天我们学了巴金爷爷写的一篇文章《索桥的故事》，这篇文章主要介绍作者在四川灌县二王庙山脚时，曾站在“安澜桥”上向下望去，在索桥上看到的想到的及走下索桥时的感受… 其中我感受最深的是第五段，因为那段写出人们为了帮助人类甚至牺牲自己伟大的心，希望每个人的心与心能够贴近，和睦相处，不要心存不安，做出对人类有害的事。何公、何母这俩个人使我非常钦佩，他们那种造福于人类、无私奉献、一心为他人着想、创造新生、默默奉献的品质是值得我们学习的。读到这儿，我突然想起了很多值得我们学习的人，那些人也做了我们常人想不都敢想的事。如在2008年5月12日下午两点多时，我们正在上课，可一场地动山摇，震塌了四川汶川，也摇动了半个亚洲。
在这次高达8级的特大地震灾害中，全世界人民有钱的出钱，有力的出力，俗话说：一方有难，八方支援。尽自己的绵薄之力，我们学校也举行了捐款活动，我也捐了一些钱，虽然钱不多，但我也尽了自己的力量，在这次救灾现场，感人的故事那就更多了：如《用伟大的母爱保护自己的孩子》、《用坚硬的翅膀保护四个孩子》、《废墟中那只攥笔的手》…。。我最感兴趣的是《用伟大的母爱保护自己的孩子》和《废墟中那只攥笔的手》；先介绍第一个吧！有一位母亲在地震时，石头压在了自己的身上，当时她还抱着自己的孩子，这时她用自己的血肉之躯保护着自己的孩子，当救援人员赶到时，将大难不死的孩子救了出来，身上还围着一条毛巾，毛巾里有一部手机，上面写了一条短信：亲爱的宝贝，如果你有幸能够活下来，一定要记住，妈妈是永远爱你的。看了这条短信，在场的所有救援人员和医护人员忍不住哭了。当我看到这，我也禁不住低声哭了起来，心想：这位母亲真是太伟大了，竟然用自己的血肉之躯保护自己的孩子，这位母亲也是非常爱自己孩子的，在自己和孩子之间，她选择了自己死，孩子活，因为她非常爱自己的.孩子。《废墟中…的手》这个介绍了在废墟中伸出了一只手，一名死难学生的手，那只沾满灰尘、手背和手指都血肉模糊的手，但是手里却紧紧的捏了一只笔，看到这震撼人心的手，我又一次落泪了，也许在刚才那只手还在写作业，突然地震了，他还来不及放下手中的笔，就永远被埋在了废墟之中；也许是他太爱学习了，在临死之前还想回到教室里学习，所以他才如此挣扎，但在自己生命的最后，他只能伸出手…。那是一只对知识渴望的手，对未来生活憧憬的手。还有很多关于这种故事，我也不能一一叙说了，总之希望人们能够和睦相处，珍惜自己而又只有一次的生命吧！
何公、何母和那位母亲……一些人都具有无私、真诚、渴望的品格，他们都值得我们学习，我向你们致敬！
北京的风的读后感篇6
其实刚开始读这本书有一种抱着完成任务的心态去的.，或是因有选择恐惧症的我最近实在不知道读什么好，便尝试去看看。
之前虽然经常看小说，但类似于这种科幻小说是少之又少的，可能是老觉得科幻小说会有太多关于科技发明的说法，便不愿去接触，《北京折叠》是一本在我意料之外的科幻小说，一方面是从科幻来说，打破了我对科幻小说一贯的粗鄙看法，另一方面从小说来看，这里好像没有明确的褒贬，它似是在描绘这个无可奈何却又残酷的北京城，似是在诉说这些形态各异的北京人，但好像没有一个明确对任何人的情感态度，有一种本该如此的感觉，当我读完这本小说的时候，我脑子想的是：是啊，如今的北京城，好像就是这样的，如今的北京人，好像就是这样的，北京应该就是这样才叫北京的。对于这本书的第一个评价是，这是我读过的第一本没有对错的小说。以上都是一些略显空白的概说，下面想详细谈谈对这本书的内容及感受。
折叠城市分为三层空间。时间经过了精心规划和最优分配，小心翼翼隔离，大地的第一面第一空间的五百人享用二十四小时，从清晨六点到第二天清晨六点，第二空间和第三空间的七千五百万人享用另外二十四小时，不同的是，第二空间是从次日清晨六点到夜晚十点，而第三空间是从夜晚十点到第二天清晨六点。看似不公的时间分配原则，我们说是命运不公，或是说命中注定，看似无奈看似残酷，实际上或许是自己最后的选择的结果。
第三空间：老刀。小说的主人公是底层劳工的代表。他的工作是垃圾处理，生活中充斥着肮脏与霉气。小说刚开始就提到他去第二空间的理由：为了金钱（供养女上幼儿园）。“他第一次到第二空间，他并不紧张，唯一担心的是身上腐败的气味”“他讨厌自己，可是他想把纸币抓牢。为了帮人隐瞒真相，他抓住了”。可是贫穷地卑微是谁的错呢，我不想说自私这样的圣母理论，我更想直面这无可奈何的社会问题：教育不均、贫富差距过大、底层贫民工作环境得不到保障。这没什么对错之分，能做的只能尽可能地最小化，因为生活本身就是存在对比区分才所以为社会，而北京，更应如此。第二空间：秦天。代表第二空间奋斗的青年形象。秦天是研究生，有机会去第一空间实习，一个月实习工资十万左右。就像我们现在的状态，在模糊地触碰着现实，但同样奋力一搏着。还有秦天依言的爱情推动了小说情节发展——让老刀送求婚信物。而现实却打破了青年想象中的爱情，最后还是败给了物质。故事中的秦昊并不知情，而我想这是另外一种成长吧，只能接受的成长，但我相信未来会更好的，奋斗的青年，无论爱情，无论物质。第一空间：依言和白发老人。第一空间代表着顶层统治者。依言是老刀来到第一空间的原因。值得一提的是，第三空间出生长大而在第一空间工作的老葛。他作为这类人群的代表，书中说到人是社会关系的总和，环境能够改造和塑造人。正是因为这样，揭示出老葛晋升第一空间的原因，才能够表现出环境对人的影响。我相信命运但同样会抵抗命运，生活总要奋斗和抱有希望，你的选择在哪你就将会抵达哪，到底是命运选择了你，还你选择了命运，源于自己。而北京是寻找自己的故事。
这本书讲的时100年后的虚幻科教时代，而折射的是当代北京的现实世界。在这个告诉运转折叠的北京城，各式各样，各种各类的人，都在为了现在的生活，未来的生活，现实的生活，想象的生活，奋斗着……很多人都说，北京，是一个充满可能和机会的城市，也是充满现实挑战和人性残酷的城市，命运直抵胸膛。“回想这四十八小时的全部经历，最让他印象深刻的是最后一晚老葛说过的话。他觉得自己似乎接近了些许真相，因而见到命运的轮廓。可是那轮廓太远，太冷静，太遥不可及。他不知道了解一切有什么意义，如果只是看清楚一些事情，却不能改变，又有什么意义。他连看都还无法看清，命运对他就像偶尔显出形状的云朵，倏忽之间又看不到了。他知道自己仍然是数字。在5128万这个数字中，他只是最普通的一个。如果偏生是那128万中的一个，还会被四舍五入，就像从来没存在过，连尘土都不算。他抓住地上的草。”——而我们在抓住些什么呢？
北京的风的读后感篇7
?北京的春节》是大作家老舍的作品。今天，我细细的品读了这本书，写出了这篇读书感悟。
?北京的春节》主要讲了在乾隆时期，孩子们、大人们的兴奋、过年时他们主要干什么、春节时的热闹景象、过年之间的的庙会、元宵、灯展以及那过完年之后的一片冷清景象。
随着时代的推进，手机、电脑的出现，使家庭之间关系越来越淡。过年时，年味也越来越淡。大家似乎已经忘了以前的腊八蒜、钻天猴；忘了以前的杂拌、糖葫芦；忘了以前的草纸抿嘴、糖瓜粘灶王，而是只记得在温暖的热被窝里充着电玩手机、坐在桌子上网购。越来越多的人在过年时不回家，只是一再的给父母钱，年味儿到底去哪了呢？
爸爸妈妈在我小时候就告诉我，他们小时候很苦，只有过年的时候才有能吃上白面馒头的机会。他们过年的时候和老舍先生写的《北京的春节》有所相同。
我希望大家都读这本书，争取让那浓浓的年味回归！
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