中心便是作文的主题，在下笔前应清楚自己要写点什么，作文是我们在学生时代接触最多的文体，以下是九九范本网小编精心为您推荐的语文励志作文8篇，供大家参考。
语文励志作文篇1
“这一天，我开始仰望星空，发现星并不远，梦并不远，只要你踮起脚尖……”每当这首歌在耳边回响起，仰望天空，几颗繁星在黛色的幕布中闪烁，看到这样的美景不禁想踮起脚尖摘下最亮的那颗戴在胸前。
踮起脚尖是生活中司空见惯的动作，小孩子玩游戏时常会伴随这个动作，大人拿高出的东西也会踮起脚尖，果园工作人员摘取丰收的果实也会踮起脚尖。
踮起脚尖其实是人们内心那一种向上的精神，人不管在任何时候都会拥有这种向上的`心态，当我们开始不满足于现在便开始向上，努力去争取自己所想要达到的目标。
在我心中蔡天培一个爱国的有志之士。他清醒地看到了当时从追求功名利禄，道德日益沦丧的社会现实，心中感叹万千，尽自己全力挽救社会风气将被大重整。通过自己的不懈努力，不到两三年北大使成为全国进步青年仰慕的学府。蔡元培的努力奋发向上的精神不由让我敬佩。
不仅是蔡元培黑人马丁·路德·金为了美国黑人争取平等权利，反对种族压迫，组织领导了25万人向华盛顿进军的集会。在大型群众集会上他发表的《我有一个梦想》震撼人心。希望在政治上，在教育上黑人和白人奏响和平友好的旋律共同发展，为了这一梦想他曾三次被捕三次遇刺，可他并没有退缩。为了理想为了平等而努力奋斗。
他们都是勇于踮起脚尖去追求去奋斗的人。他们坚信星并不远，梦并不远，只要你踮起脚尖。
我想在黑暗席卷天空时在黑暗中依然还有星星在发光，挣破黑暗，冲出阴霾等待光芒重新闪耀。
语文励志作文篇2
执着，是迈向成功的铺路石，是攀登高峰的垫脚石，是人生路上不可或缺的伙伴。
执着是不到最后决不放弃，只要有1%的机会就做出100%的努力，全力以赴的争取胜利。这种执着往往会创造出惊人的力量，产生意想不到的结果。许多体育比赛莫不如此。今年九运会乒乓球男双决赛中，刘国正与马林在落后两局的严峻形势下仍然稳扎稳打，执着的追求着冠军。最后，奇迹出现了，他们连扳三局，反败为胜，将对手斩于马下，将金灿灿的奖牌收入囊中。胜利的光环永远属于那些执着的披星戴月、永不言败的赶路人。
执着，就是精诚所致，金石为开。愚公不怕移山之难，发动子子孙孙都来移山，结果感动了天敌，命令二神搬走了大山。一滴水的力量是微弱的，但这微弱的力量一点一滴的凝聚起来，执着的、坚持不懈的向着一个目标滴去，竟然穿透了坚硬的石头!八年抗战的道路是漫长的，而敌人又很强大但中华民族正是靠着坚韧不拔的执着精神一步一步地走来，经过了战略防御、战略相持阶段，最后大举反攻，逐步地将日本鬼子赶出中国。“红军不怕长征难，万水千山只等闲”，也正是带着对新中国的执着追求，红军在敌人的围追堵截以及恶劣的自然环境下，征服了千山万水，创造了人类历史上的奇迹。中国足球队在征战世界杯的漫漫长路中，经历了44年的漫长等待，经历了多少次与世界杯擦肩而过之后，可谓历尽苦难，痴心不改。依然执着的追寻着世界杯之梦。终于，苦天不负有心人，在中国队第七次向世界杯发起进攻时，赛程尚未结束，中国队就已历史性的进入了世界杯的大门。
任何体育比赛以及人生的竞技都必须依靠执着。开始领先者未必就是胜利者，披冠折桂者正是笑到最后的。
与执着结伴同行，你将无悔这一生，无论成功与否。
语文励志作文篇3
伟大的革命导师列宁，小时候是个学习成绩优秀的孩子中，除了其他原因外，不懂就问的学习习惯是一个重要的因素。
有一次，他和几个小朋友挖到了一个屎克螂的窝，里面有很多圆圆的粪球。有个同学问：屎克螂为什么要把粪球滚到窝里去呢?大家都答不上来，他把列宁给问住了，他答应第三天把答案告诉大家。他回家后，先是向哥请教，又找来好多书籍查找。
第二天，他带来了答案：原来是屎克螂把狼卵产在屎球上，幼虫孵出来后，即把屎球当食物。同学们都满意地笑了。
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到果林边，这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。你们各顺着一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一枚自己认为是最大最好的果子。不许走回头路，不许作第二次选择。苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个过程中，他们都十分认真地进行着选择。等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等候着他们。
你们是否都选择到自己满意的果子了?苏格拉底问。
学生们你看着我，我看着你，都不肯回答。
怎么啦?孩子们，你们对自己的选择满意吗?苏格拉底再次问。
老师，让我再选择一次吧!一个学生请求说，我走进果林时，就发现了一个很大很好的果子，但是，我还想找一个更大更好的，当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。
另一个学生紧接着说：我和师兄恰巧相反，我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子，可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我也再选择一次吧!
老师，让我们都再选择一次吧!其他学生一起请求。
苏格拉底坚定地摇了摇头：孩子们，没有第二次选择，人生就是如此。
达尔文是19世纪着名的科学家，进化论的创始者，他生前常说，他的《物种起源》等着作和学说是“集体的产物”。在一封信中他曾这样写道：“我清楚地看到，如果没有那些可钦佩的观察者所搜集的大量材料，我决写不出那本书来。”事实上，他和华莱士的交往便是科学家这种谦虚无私精神的体现。
华莱士是英国着名的自然科学家和旅行家，比达尔文小14岁，他和达尔文一样，进行着科学考察的活动，曾到南美的巴西、马来半岛等地做生物考察，采取动植物标本，在同一个课题上进行研究和写作。其间，他读过达尔文的《一个植物学家的航行日记》，也和达尔文有过几次通信，讨论交流研究心得，不过两人都没有提及他们各自的独立研究和正在写作的具体内容。
1858年6月18日，正在努力撰写《物种起源》一书的达尔文，收到了华莱士寄来的一篇关于进化论的手稿----《论变种无限地离开其原始模式的倾向》。达尔文惊诧得目瞪口呆，他说：“我从从未见过有这种更加令人惊奇的偶然巧合。……他现在采用的学术名词，甚至也和我的书稿中各章题名相同……”
如果是这样的话，进化论的优先权将归于华莱士了，达尔文再发表着作，就有抄袭和剽窃之嫌达尔文这时思想斗争十分激烈。要知道达尔文已经从事20多年的研究了，当他环绕全球作科学考察时，华莱士还是一个刚入学接受启蒙教育的小学生。达尔文由于旧病复发，加上孩子们身体不好，使得写作时断时续，进度很慢，才让华莱士后来居上。但他不愧是品德高尚的人，他决定退避三舍，成人之美，建议华莱士赶快将论文发表出来，同时为了避嫌，他打算中断自己的写作，让华莱士独享荣誉。
但是，华莱士也是品德高尚的人，他知道了这件事情后，不仅果断地放弃了优先权，而且满怀敬意地对人说：“当我还是一个匆忙急躁的少年时，达尔文已经是一个耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤恳恳地搜集证据，来证明他发现的真理，却不肯为争名而提早发表他的理论。”
最后在别人的劝说下，达尔文同意和华莱士的论文合并，以合着的名义提交林奈学会宣读。达尔文非常感谢华莱士，他写信致意，并说：“如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话，那么您就是最应该得到成功的人。”
在华莱士的鼓励下，达尔文在1859年11月24日这一天，终于出版了《物种起源》这一巨着，1250册书在当天销售一空。华莱士高兴地喝彩，称这本书是“迄今为止最重要的书籍之一”，并将进化学说这一理论称之为“达尔文学说”。
南朝的时候佛教盛行，齐国的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍，都带头宣传佛教，萧子良亲自给僧众送饭送水，萧衍称帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民，维持其统治地位。当时，有个名叫范缜(约450-515)的人，是位有名的无神论思想家。他坚决反对佛教迷信，亲自写了《神灭论》一书，宣传唯物论的道理，把形体比作刀刃，把精神比作刀刃的锋利，以此来说明精神不能离开形体。他还揭露佛教迷信是虚妄不实的，佛教宣扬的天堂、地狱，都是为了愚弄百姓。
?神灭论》问世后，在思想界引起不小震动，急坏了竟陵王萧子良。于是，他找来了全国最有名的和尚，以及他手下能说会道的宾客，当面和范缜辩论。他们向范缜提出了许多责难，都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。辩论进行了好长时间，那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有鬼神存在，反倒一个个被范缜驳得哑口无言，前来观看辩论的人越来越佩服范缜，认为范缜讲得是对的。
公开辩论难不倒范缜，萧子良便派了一个名叫王融的人到范缜家里，企图私下收买他。王融对范缜说：您坚持神不存在的理论，是和名教相违背的。您的才干如此超人，若是不这样固执，是不愁做到中书郎这样的大官的。听到企图以高官厚禄收买他，范缜不由得哈哈大笑，说：如果我卖论取官的话，恐怕早已做了更大的官了，何止区区一个中书郎呢!但是，人各有志，不能勉强，卖论取官我不为!王融见范缜说得如此决断，只好灰溜溜地告辞而去了。
后来，萧衍做了皇帝，想继续用高压手段压服范缜，但不论他采用什么手段，范缜始终没有改变自己的无神论主涨。
语文励志作文篇4
似乎每个人的一生中都会遇到这样的人：他总是与你过不去，处处为难你，不停地否定你，挑剔你。在他面前，你会感觉不自在，你可能会怨恨他：为什么总是折磨我?为什么总是跟我过不去?可是，就在他的苛求中，你也在不知不觉地成长，变得更加优秀，如果不是他们，你可能会变得懒惰、懈怠，最终远离成功。如果我们把眼光放长远些，从整个人生的大格局来看，那些折磨你的人恰恰是成就你的人。
当蝴蝶还是幼虫的时候，住在一个出口很小的茧中。要想破茧而出，它必须通过那个小小的出口，这个过程需要它竭尽全力，很多幼虫就因此失去了生命，没有成为美丽的蝴蝶。有人觉得蝴蝶太可怜了，何不将那茧上的出口弄大一点，这样那些幼虫就不必遭受那样的折磨。于是他们用剪刀把茧上的出口剪大了一些，幼虫很容易就可以从茧中出来，但是它们却失去了飞翔的能力，只能拖着一双翅膀在地上笨拙地爬行。原来，那小小的出口就是帮助蝴蝶幼虫两翼成长的关键，只有经过了出口的挤压，两翼才能顺利充血，幼虫才能蜕变成为展翅飞翔的蝴蝶。人为地将茧上的出口剪大，蝴蝶的两翼失去了充血的机会，便永远无法飞翔。对蝴蝶来说，这是最悲哀的事情。
其实，人与蝴蝶一样，也要经历破茧的过程，只有这样，才能增加生命的韧性和厚度。所以，如果你遇到了折磨你的人或者折磨你的事，不必抱怨，不要退缩，这些都是你成长的机会，是你成功的必经之路。如果人生一片坦途，也许就会像那些得到“帮助”的蝴蝶一样，萎缩了双翼，无法展翅高飞。
记得我上中学的时候，有一位非常严厉的老师，几乎每次提问都会问到我，别的同学回答不上来的时候，他会很温和地说“坐下吧”，如果我回答不上来，他就会让我一直站在那里，直到下课。对于我的作业，一旦有错误，他必定让我改正以后拿到他办公室再看一遍。
那时候我们住校，晚上熄灯以后是不许同学之间聊天的，但十几岁的孩子正是活泼的时候，我们经常偷偷聊天。这不是什么严重的事情，很多同学都被老师抓到过，但多是说一句“快睡觉吧”就过去了。我也被抓到过一次，事情却没有那么简单。老师先是罚我写了一份检讨，然后又让我请家长来学校。当时我很不服气，觉得这位老师一定是与我有仇，才这样故意刁难我，折磨我。
后来长大了，我才明白，这种严厉其实是对我的偏爱。正是因为这种严厉，我的成绩才能越来越好，才能考上理想的大学。可以说，如果没有这位老师，我的命运可能就要改写。我永远感激他。在人生的旅途中，如果道路总是平坦，一帆风顺，你可能会感觉舒适而安逸，但同时也会失去历练的机会，你看到的风景也可能是平淡无奇的;如果你经历了一些坎坷，可能会感觉到痛苦和纠结，但这些会成为你人生中的宝贵财富，会成为你日后取得成功的重要资本。
罗曼·罗兰曾说：“只有把抱怨别人和环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。”的确，只有感谢曾经折磨过自己的人或事，我们才会理解折磨背后的深意，才能以平和的心态去努力地工作与学习，从而有所作为。
难怪有人说：“经一番挫折，长一番见识;容一番横逆，增一番气度。”
折磨是人生的必修课，只有读过这所大学的人才会将成功和幸福追求到底，因为他们深知其中的滋味，所以他们内心最渴望摆脱这种感觉。
法国启蒙思想家伏尔泰说：“人生布满了荆棘，我们知道的办法是从那些荆棘上面迅速踏过。
语文励志作文篇5
一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下，一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束、民国的诞生，才有了新主义新政党的崛起......中国共产党人继承先辈未竟的理想事业，高擎真理的火炬，在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道，使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。
如今，在中国这块古老而年轻的土地上，孙中山先生和他所代表的那一代人的理想，日渐化为辉煌的现实，中华民族日益从封闭走向开放，从保守走向改革，从贫穷走向富强，书写了历史崭新的篇章。然而，那一代人从心底里喊出的“振兴中华”的铿锵之声，那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹，那一代人的理想信仰和精神追求，却并没有淡出人们的视野，仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。
一个民族是需要有一种精神来支撑的。辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奋斗精神。用鲜血和生命去实践自己的信仰和追求，甘为“四万万同胞受死”，这种爱国情怀和不懈奋斗的精神，具有超越时空、经久不衰的永恒魅力，是我们血液里的铁和钙，是我们的精神脊梁和力量之源。正如一位学者所说：凡是有凝聚力、向心力、进取心的民族，都对自己艰苦卓绝的奋斗传统有一种光荣感和敬畏心，都会以高度的历史责任感加以褒扬和传承。
一个国家是需要在变革中展示作为的。孙中山先生总结19世纪百年历史并思考人类文明走向时，提出“百年锐于千载”的论断。他们所开创的历史伟业，犹如在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路，虽然这条路不免坎坷崎岖，但它是通往中华民族的复兴之门。大国自有大定见。作为一个文化积淀深厚的大国，中国不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬其他模式。中国共产党带领中国人民开辟的中国特色社会主义道路，是对振兴中华崇高理想的最生动实践，是对革命先驱的告慰。今天我们所走的是一条前所未有的变革之路、创新之路、特色之路。
当年，孙中山先生如是寄语：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”只要我们志存高远，奋发努力，为了远大目标而心无旁骛，淡定执着，我们也会如先辈那样，在回应时代问题中不断创造新的业绩，最终实现中华民族的伟大复兴。
语文励志作文篇6
海，在付出时，懂得了接受，是自身，在原本寂静的身躯中注入了活力;大地，懂得了付出后的接受，是自身，给原本单一的身体绣上了点点斑斓;天空，在付出后，也落落大方的接受了回报，是自身，给孤独蓝色增加了绚丽的舞台……
懂得付出，就要懂的接受，假如一味的只是单方面的付出，那时一种愚蠢的表示。当然，假如只是异想天开的在等待他人付出，那就更是一种年幼无知的体现。付出与接受是无法单方面存在的，没有付出哪有接受，没有接受又何需付出呢?海，大地，天空他们并不是无畏的付出，也并不是贪心的接受。他们懂得了付出与接受共存。而当他们懂得如此，并付诸行动，夺目的光环就在他们的身上发出了耀眼的光芒。
在人生的道路上，付出与接受是不可防止的。在荆棘路前，看着条条荆棘，难免退避三舍之感油然而生。但当你付出努力，忍住被荆棘划过时的剧痛感，胜利的女神已经向你露出了绚烂的微笑，这时，请你不要害羞，自豪的去拥抱本就属于你的胜利!
大海无语，却有鱼儿为它编制多彩的图案;大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章;天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的美好。付出后有对良心的慰藉，接受后有对生活的追求。生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听、美妙的华丽乐章!请掌握好付出与接受!
蔓延在栀子花开的季节白色的话瓣，嵌在湛蓝的天幕里，收获了我一生的幸福。这片山坡，初夏的时候，是最美的。满山的栀子花像是一夜间触和了天使的翅膀，全都绽放开了那香香的味道，久久地围绕着古老的房子，稀稀淙淙流淌在小河里。
我是一朵栀子花，我努力生长，我为我的生长付出。我知道我的生命很渺小，但到我落英缤纷时，我想那时，人们会接受我的美丽。看，孩童的发缕间，恋人的指环间，老人的衣襟前，都有我俏丽的身影。在栀子花开的季节里，情人们下了海誓山盟，从此，他们翻越千山万水，历经风雨磨难，直到白头偕老。他们不会忘却的是，正是在幽幽的栀子花前，他们开始了一生的幸福生活。我默默的付出着，也默默享受着。即使我的生命短暂，但我却可以在爱情的神话中得以延续，所以我不时地付出，我努力地付出……
人生似流星滑过，有生之年，假如你是穷人请你付出你的努力，我想他人一定会接受你，你会过上富有的生活;假如你是富人，请你一定不要在金钱中赛跑，否则将收获虚无，除此将一无所有。
我是一朵栀字花，他人接受了我，我将为美丽付出，总有一天我将无重量的幻散在天际中，消失在葱葱的绿野上……到了另一个地方。
有生之年我想做一个太阳，为人们付出我绚烂的光茫，带给人们定的信念;我向成为一个小小的雨滴，为人们付出我清凉的感觉，滋润人的心里，我想成为一棵大树，为人们付出我庞大的身躯，即使我很衰老，但可以带给人们荫凉;我想成为一鸿清泉，付出我的全部，让干渴的人们得到生的希望。正因为人们接受我，所以我努力付出。
栀子花开，栀子花谢，轻风拂过，落英缤纷，幸福着他人的幸福，快乐着他人的快乐……
语文励志作文篇7
尼采说：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。可是，如果你只注重要去起舞这件事，却未曾想过为何要舞，白白浪费了年华，那岂不是对生命更大的辜负?
然而，在现实生活中，总有一些人会盲目地起舞，他们大都只追求舞的动作、技巧或是神态，却很少去追求更深的`层面比如舞的本质以及精髓，只是随波逐流，仿佛不那样便显得自己落伍无趣。再坦白点说吧，总会有一些人，以为自己追求实用文化，对于精神文化的传播则嗤之以鼻，这才是对中华文化的继承与发展做出了巨大无比的贡献。殊不知，这是片面偏激的想法。
诚然，实用文化作为一种更为直接和随处可见的事物围绕我们，给我们以更深刻的感受体会。自尧舜或是更早以前的轩辕黄帝时期流传下来的纺织、针灸、农工、其他手工技术等实用技术都对现世的人产生了极为深远广泛的影响，也由此滋生了各门各派，甚至也有走偏锋的。相对于精神文化而言，信奉实用主义的人会认为实用文化，比如发展到今日的励志书籍、成功经验，能够帮助他们更快地获得自己所想要的成就。他们更容易在实用文化中找到自己的价值和活下去的理由，他们不愿意做一个孤独而痛苦、不被他人理解的思想家，所以他们无法理解甚至还会嘲笑康德一生从未走出过家乡十公里以外，更不会愿意牺牲自己的小利益小幸福去追求精神文化以获得人类的大利益大幸福。
追求实用，无错，但我们每个人也都应该保留自己精神独立思考的时间和空间。无可否认，先秦诸子百家的思想、宋明清的程朱理学、王阳明的心学以及黄宗羲等三大思想家的思想，都给千百年来的人类以前进的指导、灵魂的洗礼、精神的富足，点亮了世界的东方一隅，生生不息。实用文化总有被更新淘汰的时候，而精神文化的火焰，却总会蓬勃地闪耀着。正是这些孤独的追求精神文化的伟大思想先驱，没有光空谈，也没有光实干，而是呕心沥血地将智慧的结晶聚集成风，让它自由地飘荡在广袤无垠的大地上，给我们以起舞的方向与动力。
也许有人认为，精神文化只是哲学家思想家消遣的玩意，大众却供不起这尊大佛，所以他们只能选择追捧实用文化。不。思考是每个人的权力，是个人生活的一部分，而正因为有了思考，才会有了思想，也才拥有了具有个人特色的精神文化。先不论现时政府是如何大力提倡物质文明和精神文明要一起抓来肯定精神文化的价值，就是放诸百姓身上，精神文化也本不是什么高深莫妙的学问。因为完善的精神文化，我们才知道什么是好什么是坏，什么是美什么是丑，什么是善什么是恶，什么是道德什么是邪恶……正因为有着个人特色的精神文化，我们才能成为独一无二的自己，外表的相同也会因为思想的不同而不同，没有心没有思想的人，担得起这简单的一横一捺吗?荒度时间，庸碌地去追求物质，你能确保自己得到的满足感会比空虚感大得多吗?
没有风的日子，叶总不会无故起舞，它知道若是自己无缘起舞，不仅遭他人怀疑更遭嗤笑。风，就是我们的精神文化，如果只剩一副行尸走肉的躯壳，再怎么起舞也徒失光彩。何不在有风的日子再起舞呢?那才不会是对生命的最大辜负。
语文励志作文篇8
人生总有不平，它像一场突如其来的暴风雨;它像惊涛骇浪的茫茫大海;它像铺满荆棘的森林。但是每当我怀着坚持不懈的精神，顽强的走过风风雨雨后，我总会看见久违的彩虹。
我与父亲一起去登山。炎阳高照，我们一步一步艰难地爬着。在山脚时我信心满满，心想自己一定可以轻易登上山顶然后高声呐喊。开始时，我脚步轻盈，两三级台阶跳着跑上去了，还不想停下来休息，因为我想一鼓作气登上高峰，体验“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。
到山腰时，脚步变慢了些，人也有点气喘，但依旧精力充沛，一直向上攀登着。我可不管这些，不就是一座山吗?刚开始爬的豪情还没有散去。在小鸟与阳光所奏成的和谐乐曲中，我口哼着小曲儿，还是坚定信心往上爬着。
一会儿，我额头上已是汗如雨下，满脸通红，上气不接下气，大口大口地喘气。这时抬头望下太阳，感觉是那么的残酷，正诡异地对着我哈哈大笑，再望一下通向顶峰的阶梯，感觉就仿佛是通向天国的阶梯，永远都不能到达。我的斗志快要摧毁了，一心只想回到车里享受那冷气。
这时爸爸看出了我的处境，他对我说：“不要着急，现在你不要想着到终点会有多远，你只要告诉你自己，每次只走一个脚步，走一步再走一步，你试试看。”我听了爸爸的话，不再去管前面还有多远，只是专注于面前的一个脚步，走一步，再数新的一步，一步一个脚步地往前走着。
终于，我攀上了峰顶，从山顶向下看刚才走过的路，我忽然发现，竟然走了那么远。是的，积少成多，积小成大，你一个脚步一个脚步地前进，最终也可到达顶峰。这就和我们实现目标一样，不要希望可以一飞冲天，也许你将你的目标定为一个脚步，你便可以到达了遥远的目标。不是吗?
站在山顶上，太阳不再猛烈，心中不再惶恐，我要向我心中的目标继续前进。脚步，就会走得更远。我对自己说。
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