写思想汇报时，我们都要有着较为清晰的逻辑思维，为了让思想汇报更加的有效，大家必定要确保其内容完整，以下是九九范本网小编精心为您推荐的用实事求是写思想汇报7篇，供大家参考。
用实事求是写思想汇报篇1
敬爱的党组织：
今年3月30日，在学校党支部的关心下，我光荣地的加入了中国。入党以后，通过学习马列主义，毛泽东思想和理论以及"七一"讲话的精神和三个代表的理论。我进一步坚定了跟党走一辈子的决心和立场，我体会到:中国是一个毫无私利，充满生机和活力，始终保持先进性的党，是一个勇于开拓，不断创新，锐意进取的党，是一个不畏艰险，久经锤炼，坚强成熟的党。没有中国领导，就没有改革开放和有中国特色社会主义事业的巨大成功，没有祖国繁荣昌盛和民族的全面振兴。
江说的好!要把中国的事情办好，关键取决于我们党。作为一名新党员，对照江的讲话，我认识到自己有许多地方要继续努力，首先我应当奋发进取，坚持不懈地奋斗，充分发挥员的先锋模范作用，其次我应当加强学习，提高自己的理论知识水平，为国家为社会做出更大贡献。我是学校的总务人员，结合自己工作特点，我认为在实际工作中，我必须做到以下几点:
1、要有献身精神。总务人员是学校的内当家，管钱，管物，管人，管事，因此必须具有一种高尚的情操，处事公平，不贪不沾，真正做到"非已也，虽一毫也莫取"。同时还必须有一种勇于献身，乐于奉献的精神。俗话说"当家三年狗也嫌"，为群众办事，人多嘴杂，十件事办好了九件，一件未办好可能会听许多闲话，作为总务必须听得进意见，受得起委屈，而且必须改正，努力提高办事的成功率。
2、要有务实精神。总务工作具有广泛性的特点，涉及面广，接触人多，因此，要求总务人员勤学好问，勤动多做，做到"六勤"，即脑勤，眼勤，口勤，耳勤，手勤，腿勤。所谓脑勤，就是要多思考，多动脑筋，多学习。所谓眼勤，就是要发现问题，多看书，多看事，绝不能熟视无睹。所谓口勤，就是要多问，多说。多问就是多征求群众意见，征求教职工及广大学生对总务工作的意见，多说就是多向领导请示，争取领导支持，并向广大教职工宣传总务工作的重要性或解释所为所不为的原因。所谓耳勤，就是要深入教职工中去，听听他们的反映及要求，多听意见。所谓手勤就是不当甩手先生，遇事能做的，随时处理，不拖拉。所谓腿勤，一是校园每天转，二是有关部门及时联系，多上门，多服务，服好务。"六勤"做好了，工作就会顺利得多，这是体现一个总务人员不怕艰苦和麻烦，有事业心和责任感的"试金石"。
3、要有谦让精神。在学校工作中，存在着各种横向联系和复杂的人际关系，这种关系既有校内的，又有校外的，还有总务部门内部的，可以说纵横交错。总务人员往往处于复杂关系，复杂矛盾的焦点，作为学校总务副主任，我要注意正确处理好这些人际关系，对一些具体事情的处理，也尽可能做到有礼有节，得礼让人，以调动各方面的积极性，团结一致，齐心协力搞好学校工作。
4、要有创新精神。我们党的思想路线是，一切从实际出发，理论联系实际，实事求是。而思想路线又是制定政治路线的基础。只有明白了这些，才能正确理解党的路线，方针，政策，从而确立坚定，正确的政治方向，自觉地贯彻执行党的路线，方针，政策。而我作为学校总务处唯一名党员更应是这一思想的带头人，坚持实事求是还必须勇于创新，勇于创造是在实事求是的基础上，能实事求是，就是创新的一种表现。我想:有的人"鬼点子"多，如果"鬼点子"得到大家的认同，其实不是什么"鬼点子"而是"金点子"，"鬼点子"如果切实可行，就是实事求是，这是一种敏锐的洞察力。
用实事求是写思想汇报篇2
敬爱的党组织：
仔细地阅读了邓《解放思想实事求是团结一致向前看》这篇文章，看完之后，觉得说得非常有道理，并且觉得其中的主要思想与自己现在的学习和生活也紧密相关。
解放思想，实事求是，团结一致向前看，实际上是一个整体的思想。要做到实事求是，必须解放思想。做到实事求是，必然与时俱进。中国党实事求是的思想路线是由毛确立的，它曾经指引着党领导人民取得了新民-主主义革命和社会主义革命的伟大胜利，然而后来这条路线一度被偏离，结果导致党的事业遭了严重的损失。值得庆幸的是，在改革开放和社会主义现在化建设的历史时期，这一思想不仅被重新确立，而且得到了新的丰富和发展。时至今日，这一伟大思想，仍具有重大的现实意义。
解放思想是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。习惯势力的一个显著特点，就是因循守旧，安于现状，思想僵化，不求发展，不求进步，不愿接受新事物。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。而邓提出的解放思想就是要我们开动脑筋，独立思考问题，勇于思考、勇于探索、勇于创新，要克服保守主义和本本主义。只有思想解放了，我们才能够做到实事求是，一切从实际出发。
解放思想不仅仅是一个重大的政治问题，而且这一思想与我们的日常生活也是紧密相关的。例如我们的学习生活，上课的时候，有的同学习惯于老师在上面讲，自己在下面一味的接收，完全不动脑，像个机器一样，思想处于半僵化状态，而且课下还会花很多时间复习，预习，依然不动脑，这类是本本主义的典型同学。这类同学认为只要这样学习，就能够取得好成绩，可是事与愿违，往往这些同学的考试成绩都不是很理想。而那些上课除了认真听老师讲课以外，还喜欢自己思考问题的同学，不仅不用在课下花很多时间复习，预习，而且还会取得很好的成绩，甚至有的时候这类同学能够想出比老师更好的解决问题的方法。动脑的学习当然比不动脑的学习效率要高很多了。
当今中国，社会主义建设迅猛发展，在强调效率的同时，也在大力提倡创新，试想一个不懂得动脑筋的人怎么可能跟得上时代?在世界经济一体化的今天，一个不懂得解放思想的民族又怎么能够屹立于世界强国之林?
解放思想还仅仅是第一步，要做到真正的实事求是，还要做到理论联系实际，一切从实际出发。马克思说“实践是检验真理的唯一标准”。邓这一思想强调从实际出发，强调思想与实际相结合，理论与实践相结合。
接下来就是“团结一致向前看”。我认为此处指的“向前”有两方面含义，一方面指的是时间概念上的向前，即我们不可以安于现状，拘泥于现在，要用长远的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我们更先进的国家，民族学习，学习他们的管理方法，学习他们的经验教训等等。
作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量;作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。
汇报人：
20xx年x月x日
用实事求是写思想汇报篇3
敬爱的党组织：
最近一段时间我一直在思考一个问题，那就是关于我们大学生“实事求是”的问题，在此我想谈谈自己的一点看法。
我觉的我们大学生最易犯的一个思想认识错误就是容易自满、自我感觉良好，甚至在有时候有一种古代文人的清高，好高骛远，没有持着“实事求是”的态度来反省自己、认识自己。当然包括我自己也犯过这样的错误，而且我也看到我们有很多同学都犯有这样的类似错误。一种正确的思想认识能指引我、激励我们不断进取、不断进步，反之，则只会成为我们前进的绊脚石，甚至还会扭曲对待人生的态度。
每个人的人生都应该是美好的，唯一不同的是对待人生的态度，正确的人生态度源于一个正确的思想认识。俗话说：“天生我才必有用”，但我认为这个“必”字意味深长，“必”表面字意为必定、必须的意思，但它只代表的是一种发展趋势，一种成为有用之人的潜力，需要我们不断的去努力、争取，才能成为一个真正有用的人，如果我们能正确定位自己，时刻用“实事求是”的态度来对待一切，那么我们将距离成为一个有用的人不再遥远。
我认为“实事求是”对我们大学生来讲主要就是脚踏实地、谦虚谨慎、刻苦努力、一步一个脚印的去学习，切忌好高骛远、骄傲自满。注意培养自己正确的人生观、价值观，逐步改进自己的缺点，发扬自己的优点，用事实来说话，做一个真正的现实主义者。
我们应该以一颗平常心来对待自己，脚踏实地的来促进自己，实事求是的从自身出发来生活学习。
以上是我的一点感想，有不足之处希望大家能批评指正，愿我们能共同前进。
汇报人：
20xx年x月x日
用实事求是写思想汇报篇4
敬爱的党组织:
中央近日印发了《关于认真学习宣传贯彻党的xx大精神的通知》。该通知中主要提到了以下五点内容。一、充分认识学习宣传贯彻党的xx大精神的重大意义。二、全面准确学习领会党的xx大精神。三、坚持理论联系实际，着眼武装头脑、指导实践、推动工作。四、认真组织好党的xx大精神的宣传。五、切实加强组织领导。
学校是教书育人的圣殿，大学更是提升自我修养，更需要先进的思想的正确引导。所以，在认真学习了党的xx大的报告后，我认为，学校有必要大力宣传并且努力贯彻xx大的精神，让教师及学生在贯彻落实xx大精神方面，有一个正确的思想导向。从而，真正的从各方面提高自己。
在xx大报告中，也谈到把优先发展教育，建设人力资源强国作为加快推进以改善民生为重点的社会建设的六大任务之首，更加突出了教育和改善民生的重要性，以及建设和谐社会的重要地位。这无疑是国家尊重人才，重视人才的创举。既然有这样得天独厚的契机，我们大学生更应该好好把握，不断汲取科学文化知识，用知识武装头脑，用先进的思想加强涵养，用实际行动勉励自己，努力让自己实现一次人生的蜕变。
面对日新月异的国际形势，我们更不能坐以待毙，而应该积极的行动起来，充分利用现在多元化的资源，不断积累，从各方面让自己达到一个质的飞跃。尽管，我们国家已经焕然一新，从贫穷落后中崛起，综合国力显著提升，人民生活有了很大的改善，但肩负在我们大学生身上的时代责任依然没有退减。学习，任然是我们缺一不可的重大课题。
毛泽东也曾说过：情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。只有这样，才能把握社会最新动态，增强自身的危机感，深刻的体会到自身对于社会的重要作用与重要责任，才能在思想上达到新的高度，新的水平。同时，也要坚持以理论和三个代表为指导思想，充分认识自己对自己的责任，对家人的责任，对社会的责任。努力学习，将前人的思想结晶与学习实践相结合，与时俱进，时刻以高标准严格要求自我，真正做到解放思想、实事求是、与时俱进、科学创新。我们应以实际行动积极贯彻xx大精神，成为一个真正意义上的21世纪的优秀大学生。
用实事求是写思想汇报篇5
为了更好地了解马克思主义中国化理论成果产生的历史进程、时代条件等，我在网上查看了许多相关的资料，颇有感触。其中给我留下最深刻的印象的是：主席关于《坚持实事求是的思想路线》的讲话。在学习和工作中，深刻理解实事求是的科学含义和精神实质，是正确掌握马克思主义的精髓和灵魂的关键。
一个人、社会、一个国家，失去了实事求是的原则，就等于树没有了根。我们的党就是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。实事求是作为党的思想路线，它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是毛泽东思想的精髓和灵魂，是包括邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂;它始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。如果没有坚持实事求是的思想路线，在探索适合中国国情的过程中没有坚持理论联系实际，没有坚持在实践中检验真理和发展真理，就没有如今飞腾的中国。坚持实事求是原则，让我们的党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，在挫折中奋起，继续前行。
着重强调了要清醒认识和准确把握我国的社会主义初级阶段的基本国情，这更加体现了实事求是的基本要求：
从群众中来，到群众去。领导干部是国家联系群众的枢纽，肩负着光荣而重大的领导责任。领导干部要正真做到为人民服务，反映民声，从人民的利益出发。现在的社会存在很多贪官，只认钱认势，让贫穷百姓生活在水深火热当中，这让人气愤。对于这些贪官，坚持的不是实事求是的思想路线，而是认钱不认是非的路线，做表面文章，搞花架子。他们的存在，只会让这个社会更加腐败、落后。所以，党中央坚持走实事求是路线，雷厉风行、狠抓落实，不抓则已、抓则必成。
不管在任何时候，坚持实事求是的思想路线是我们的需要。我相信，它会指引着我们走向成功的道路，永不僵化，永不停滞，不断结合我们的国情，不断探索创新，从而创造一个更加富强的中国。
用实事求是写思想汇报篇6
在这几天的集中学习中，我认真研读了有关著作，对实事求是闯新路有了更深的认识，就实事求是闯新路我谈点认识和体会。
一、领会好实事求是闯新路精神的内涵，提高重要性认识。一方面实事求是闯新路是井冈山精神的核心内容。井冈山精神是我们党坚持一切从实际出发，把马克思主义基本原理同中国具体国情相结合，以大无畏的革命胆识和敢为天下先的首创精神，是冲破本本主义、教条主义的窠臼，从革命斗争的伟大实践中开辟出来的，一部井冈山斗争史就是党带领人民实事求是闯新路的历史。另一方面实事求是闯新路是中国革命和建设历史经验的典型范例。正是因为我们党坚持敢闯新路，才能冲破教条主义和经验主义的禁锢，不断开创新局面。可以说我们党的发展史就是我们党一部一直坚持实事求是，不断创新的典型范例。
二、把握好实事求是与闯新路哲学辩证，确保用好实事求是和敢闯新路两个法宝。实事求是是我党的兴业之本，是一切的出发点，是勇闯新路的前提。勇闯新路是推动实事求是的推动力，是对实事求是的践行，是发展的必然要求，是我党事业不断发展的保障。中国发展的事实证明，一切从实际出发，解放思想、开拓进取，事业发展才会有活力、有动力。要正确认识实事求是闯新路，必须科学把握好以下几个方面：一是要把握好客观事物发展的内在规律。二是要充分发挥人的主观能动性。三是要切实增强工作的预见性。
三、运用好实事求是闯新路科学实践，创造新的工作业绩。
当前世界经济处于下行阶段，中国改革进入深水区，要解决好新常态下思想观念如何突破、发展方式如何转变、利益格局如何调整、体制机制如何创新等一系列重大问题，但中国特色社会主义道路没有固定的模式可拿来借鉴、参考，作为肩负着实现伟大中国梦的历史性任务我们每一个人，正需要大力弘扬井冈山精神，在实事求是中敢闯新路，在敢闯新路中推进改革发展事业顺利向前。
20xx年2月赴江西看望慰问广大干部群众时指出：要一切从实际出发，解放思想、开拓进取，善于用改革的思路和办法解决前进中的各种问题。党中央从国内国外两个大局出发，依据对当今世界经济发展规律的新认识，与时俱进、开创性地提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展新理念。只有全党全国人民把思想认识统一到五大发展理念上来，紧紧团结在党中央周围，向党中央看齐，向看齐，紧跟五大发展理念这个指挥棒，在改革中创新、在创新中奋进、在奋进中突破，我们一定能够在世界经济复苏缓慢的大环境下再创奇迹，闯出新常态下的发展新路。
在具体工作中，我认为要做好以下几个方面：一发展思路要厘清。吉安无论在产业上还是文化当都有自己的比较优势，我们要对自己知根知底，这样才知道我们在实事求是闯新路中吉安适合发展什么、要发展什么，这些年我们就找准了发展的路子，我们走出了推进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化和绿色化五化同步互动，三产共生演进主战略，致力于昂起井开区龙头、挺起吉泰走廊脊梁、立起县域经济支点，以重点突破带动全局的发展新路。这非常适合吉安的发展实际，要坚定不移地走下去。二是思想观念要更新。解放思想、更新观念是实事求是的前提，是敢闯新路的导引。十三五时期，是吉安与全国同步实现全面小康的决胜阶段。作为革命老区，我们要按照五大发展理念，在具体工作中把创新摆在核心位置，把解放思想、更新观念作为一项永不停止的工作，进一步明晰吉安的发展定位、发展目标和发展举措。尤其是我们的脱贫攻坚、民间资本管理等工作要在全国、全省做表率、试点先行，更要我们勇于创新，做出范例。三是精神面貌要焕新。弘扬井冈山精神，传承红色基因，实事求是闯新路，关键是要凝聚全体干部职工力量敢闯新路、勇创新业。领导干部特别是共产党员，充分发挥先锋模范作用，做到平常时间看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来，勇于担当，积极作为。党员领导干部要坚决克服为官不为、消极畏难、不思进取、不敢创新等不良情绪和作风，做到履责不失责，担责勇作为，为吉安的创新发展竭尽全力，做出表率。
汇报人：
汇报时间：xx年xx月xx日
用实事求是写思想汇报篇7
实事求是，实践,存在论，重要性，提高当代大学生自身素质 『正文』：实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问实事求是本是中国古代哲学的一个命题，实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德修学好古，实事求是。明朝王阳明在宋代朱熹格物便是致知、理在事中的基础上，提出了知行合一的观点，倡导实事求是的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，也是中国古代学者治学治史的座右铭。近现代是毛泽东、邓小平等中国马克思主义者，对它进行了实践论的重新解说，使之成为一个集中表述马克思主义哲学基本精神的命题。虽然人们将实事求是跟实践联系起来，但实践本身仅仅被理解为一个纯粹认识论范畴。
例如毛泽东对此有一个著名的解说：squo;实事squo;就是客观存在着的一切事物，squo;是squo;就是客观事物的内部联系，即规律性，squo;求squo;就是我们去研究。 据此，实事求是就是去研究客观存在着的事物的规律性。按照传统的理解，这里所谓客观存在着的就是所谓不以人的主观意志为转移的，也就是说，实事可以是在人类实践之外存在着的，如纯粹的自然界;是就是这种纯粹客观事实的纯粹客观的规律性。
先有了这种客观存在，然后才有人对它们的认识，再后才有人对它们的改造亦即实践。于是就有了实践、认识、再实践、再认识这样的将认识和实践割裂开来的公式。现在实事求是是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。。实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问。实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系规律性，求就是我们去研究。实事求是是最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线重要内容。实事求是，是形成建设有中国特色社会主义理论的先锋。
实事求是离不开是实的，实是实践包含多种元素，当然实也指诚实。在马克思看来，实践即是实在，实在便是实践;实践乃是唯一的实，实践之外别无实在。实事作为唯一的实在，就是马克思的实践主义哲学所理解的存在，即人的存在通人们常易于持有的那种朴素的不以人的意志为转移的客观实在，例如古希腊的本体论哲学追寻世界的本体。现在已被哲学的历史证明是失败的。近代认识论哲学虽然开始检讨我们对本体的这种认识本身的问题，但其前提仍然是对这种本体的承诺。自从物自身被康德宣布为不可知，认识论时代便结束了。现代哲学发生了所谓语言学转向，关于实在的问题被视为形而上学而被拒斥或搁置起来。
之所以如此，是因为他们无法找到真正实在的实在。马克思在哲学史上最伟大的贡献，就是找到了通往真正的实在的道路，那就是实践。实事不是那种与人无关的东西。实事作为人的存在，也就是实践。实践就是存在，实践之外别无存在。因为对人来说，人的存在也就是世界的存在。我们共产党敢于实践的成果在我们新中国成立到现在足以体现，从改革开放到21世纪我们党的光辉成就足以说明。
是是存在论真理通常理解，当然指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问。 是即真理、客观规律。然而真理和规律其实是大有区别的。实事作为实践，既然本身就是客观存在，就有一个去认识和把握它的问题，亦即所谓实事求是的问题。这里作为认识对象的规律，并非存在于人的实践实事之外的。我们所预设的认识对象，与传统意义上的认识对象已有根本的不同：原来的认识对象规律实际上是被预设为纯粹的所谓不以人的意志为转移的东西，认识就是对这种客观规律的把握;而马克思哲学所预设的认识对象则是人的存在本身、实践活动本身的规律，亦即实事的内在联系。根据马克思的实践主义存在论，客观存在是实践的内在要素。这是一个认识受认识主体的意识主观性影响的问题，而且是认识的对象包括规律本身就是人的活动的问题。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取主观符合客观，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。
意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种实践的规律甚至意识本身的规律的意义了。然而，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把客观实在性从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的实在。既为实在，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。
因而作为求是对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的本质，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓理在事中，强调的就是规律乃是人之实事中的理。马克思哲学的规律论的实质其实也在于此：他对社会本质、历史规律的揭示，实际上就是对人自身活动的本质与规律的揭示。实事求是是思想路线的形成和发展，是思想路线的基本内容。
实事的求是中的求是什么?怎样去求?这不仅是个方法论问题，而同样是一个存在论问题求当然是一种认识活动，但它本身也是人的实践的一个内在环节，因而也具有存在论意义。根据实践主义的观点，任何认识都是反思枣对人自己的实事、即人的实践活动本身的反思;同时，这种认识或者反思活动本身，也是人的事、即人的实践活动的一个环节。我们不能像康德那样把理论理性和实践理性截然对立起来，更不能把它们都归结为理性。自然科学是求实践域内客体方面之是，社会科学是求实践域内主体方面之是，哲学则是求实践域内主体和客体两个方面的整体根本之是。它们都具有存在论意义，从而都具有实践性品格。实事求是内在包含 实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础;是实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检查真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。
实事求是的重要性不言而喻。实事求是也内包含着解放思想、实事求是、求真务实、与时俱进等方面内容在科学的目的，在于揭示关于人之实事即实践活动当中的经验层面之是即事实真理，经验原则无疑是科学的第一位原则。尽管经验原则本身在现代哲学中早已受到质疑，但我们不能不承认，它在很大程度上仍然具有普遍有效性。这就是说，经验实证原则作为科学的根本原则，虽然在今天被发现是有限的、非绝对的，但这丝毫也不等于说它就是无效的、没有意义的。因为从根本上看，经验世界本身就是人的实践活动这种客观实在的一个层面，只要承认实践活动是客观实在的，就不能不承认经验世界是客观实在的。
科学就是在经验世界范围内求具有普遍性的是，它所揭示的就是关于经验事实的普遍真理。但是经验本身也是实践的一个层面，实践经验这个常用短语充分地提示出这一点。当然，实践并不等于经验但是，人在实践中所求得的认识，作为其基础的原初给与无疑是经验。哲学所求之是，即其关于存在意义的把握，不仅统摄着关于事实的认识论问题，统摄着关于价值的评价论问题。在马克思那里，关于人的存在之实事的事实真理与价值真理是完全统一的。在经验科学的范围内，从一个事实判断确实推不出一个价值判断;但在马克思实践主义存在论的基础上，关于存在的真理与关于价值的真理是直接同一的。实事按其本真意义是怎样的，也就应当是怎样的;也就是说，人之在的事实直接规定着人之在的价值;或者说，价值的真理乃是直接从存在的真理上生长出来的。正是在这个意义上，我们说价值与事实在根本上是不可分，人们获得存在观念的同时，也就获得了价值根据的观念。
实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正地解放思想。回顾党的历史，这样一条马克思主义思想路线的形成，实在来之不易，是党通过总结正反两方面历史经验，特别是反对教条主义斗争的结果。教条主义不顾中国的具体国情，盲目地照抄照搬马列主义经典作家的本本，照抄照搬别国的经验、道路和模式，使党的事业遭受了很大的挫折。教训是极为深刻的。
实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。乔治·华盛顿小的时候，他的父亲给了他一把斧子。这把新斧子闪闪发亮，乔治非常喜欢带着它四处走动，用它砍东西。他跑进花园，看见一棵树，这棵上好象在对他说：来吧，来砍倒我吧!。乔治经常看见他父亲的工人们在森林里把大树砍倒。他想，看着这棵树轰隆一声倒在地上，一定是一种很有趣的游戏。于是乔治用他的小斧子砍了起来。因为这棵树很小，所以他没用多长时间就把它砍倒了。过了不久，他的父亲回家了。
谁砍了我那棵可爱的小樱桃树?他喊道，这是本地唯一的一棵这种树，是我花了很多钱买来的。他进屋时非常生气。如果一发现是谁砍了那棵樱桃树，我就要——，是的，我就要——。父亲!小乔治喊道，我告诉您是怎么回事儿。是我用我的那把斧子把树砍倒了。他父亲的气消了。乔治，他说，把这个小家伙搂在怀里，乔治，你把事情对我说了，我很高兴。我宁愿失去一打樱桃树，也不愿意你说一句谎话。从中我们可以看出乔治的实事求是，我们要向他学习。
作为大学生更应该做到实事求是当时间从眼前而过的时候，我看到了大一的日子即将远去,在触目惊心的流逝中，我彷徨了良久。作为一个大学生，我有我的思想，也有自己的理想。然而，我们更需要用科学的思维和方法指导自己的学习和工作，用实事求是的态度对待学习和工作。关注社会发展和进步，了解社会，认知社会!当代大学生处于欣欣向荣的社会中，生活物资保障充足，条件优越。要真正的理解实事求是的科学精髓，我们要从自身做起，不断的从历史中，从社会不断发展上来看，提高自我认识。
大学生的我们在学习解放思想,实事求是,就是要求我们在加强科学文化学习的同时,也努力加强对邓小平等理论知识的学习,用邓小平理论和三个代表重要思想来武装我们的头脑,并坚持理论学习与实践活动相结合,作到真正的理论联系实践,一切从实际出发,用发展的眼光来看待身边的问题,拓展视野,开拓思想,敢于创新,勇于探索,而不仅仅纸上谈兵. 社会在发展社会思想也在进步，我们处在学校，我们只有通过网络和杂志才能了解社会上发生的事，只有这样能与党的思想路线保持一致，作为一个学生，我们的思想应该走在时代的前沿，所以我时常通过网络来关注社会环境的变化;关注党的思想的发展。这对我有一定的帮助，因为现代大学生比较多，就业是毕大学生的最现实的问题，这也是我必须经历的。那么我应该做些什么，怎么去做?我认为我应该在学习好自己应该学会的知识的前提下，多去了解就业信息的变化，做到学习与社会所需的同步。不断地扩展自己需要的相关的知识，为自己进入社会打好坚实的理论基础，同时尽力到社会中去实践锻炼，不断提高自己的工作能力和办事效率，努力做到与时俱进。让我遇到新的问题能够用新的理论和高的效率去解决它们。
回顾过去，感慨万千。我有时在想，要真正做到实事求是是需要时间的证明和眷顾的，也要有良好的方法和平和的心态来激励我们真正做到实事求是;只要个诚实的人民，怀有感恩的心，努力克制自己，那么作为大学生我们不仅能提高自身素质，而且起到提高当代大学生自身素质的良好带头作用。
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