读后感六百五十字5篇

读后感是对作品中的艺术手法和表现形式的思考和欣赏，写读后感可以帮助我们反思自己的阅读过程，发现自己的不足和提升的空间，下面是九九范本网小编为您分享的读后感六百五十字5篇，感谢您的参阅。

读后感六百五十字5篇

读后感六百五十字篇1

自从孙悟空一行取得真经以后，就在天府南天门天天玩耍、喝酒，只有唐三藏在佛界中处理事务，他仍是如来佛的二弟子——金禅。由于悟空、悟能、悟净三人整天不务正事，仙界的仙人们对他们很有看法。这件事被王母娘娘知道了，决定惩罚他们一下，便来到了他们三人面前用不满的目光看了看他们三人说：“你们三人整天吃喝玩乐，不管正事，今天我派你们下凡去做一件事：我把你们分散到不同的地方，你们不许用仙法或耍什么手法，必须靠自己的能力尽快会合，知道了吗?”兄弟三人听了都很难过，猪悟能说：“我们到了凡间，能不能不会合，想干什么就干什么呀?”“不行，如果你们不按照我说的做，我废了你们所有的本领，让你们永远留在凡间，”兄弟三人听了连连点头。王母用嘴吹了一口仙气，他们三人便飞到了人间。

孙悟空到了凡间，看到了一幢高楼大厦，心想：我去与他们总经理谈谈，好有个睡觉的地方。他便来到了这家酒店里，跳到桌子上：“喂，你们总经理是谁?”“牛总”服务员不耐烦地说。“是不是叫牛魔王?”，“是呀，你怎么知道的呀?”服务员用惊呀的目光盯着孙悟空，孙悟空说：“也没什么，只不过五百年前和他是结拜兄弟”“你头脑有问题呀，最好还是到神经病医院去看看再来，有没有毛病呀，还五百年前呢!”服务员嘲笑说，可这句话把孙悟空给惹怒了，他只轻轻一踢桌子便倒了，他又使用了一些仙术，把整个饭店搞得乱七八糟，又拿出了金箍棒出来伤了人。牛魔王知道了，气愤地说：“谁这么胆大，敢在本店撒野，小二，把他赶出去，如果一人不行那就多带些人马去，一定要把他打得求饶才行”，店小二就带着一帮人去找孙悟空算帐，孙悟空手拿金箍棒，使出浑身之劲，一层楼便被打塌了，店小二他们都被压死，孙悟空笑着说：“不自量力的一群废物!”“看样子我要亲自出马了”牛魔王说，他穿着笔挺的西装大摇大摆的走了过来，当他看到孙悟空一下子就怔住了：“你……孙悟……空到这儿干啥?”牛魔王结结巴巴地说，孙悟空说：“老牛，我不是来惹事生非的，我只不过是来找个住的地方罢了”，牛魔王听了这话才放下心来：“好吧，随你在这儿住多长时间，但你必须把我的楼重新造好”，孙悟空听都没听，轻轻吹了一口仙气，楼全都造好了，房间也全都恢复原样了，牛魔王带着孙悟空找了一个满意的房间安顿了下来。

猪悟能来到了人间，首先想要去的地方便是高家庄，他走了很长时间，突然看到了“高家庄纺织大楼”，他心想：这肯定就是高家庄了，于是他走进大楼，问售货员：“这里有没有人知道猪八戒这个名字的?”售货员说：“你可是猪八戒?”，“是呀!”，“呀，老曾曾曾曾曾祖父，你可回来了啊，你取经以后第120_年，你的夫人就去世了，在她临死前写了一本《八戒传》，并留下遗言，世代只要是猪姓氏的，都必须读这本书，”猪八戒听了这话，豆大的眼泪像泉水一样涌了出来。从此猪悟能也在高家庄住了下来，与后代们共享天伦之乐。

沙各尚到了凡间，因为没有亲戚，所以只能在河埠头要饭。

有一天，孙悟空出门一路闲逛，不知不觉走到了高家庄，看到了猪悟能正和一群孩童们做蒙面游戏，猪悟能蒙着面一下子就抓到了孙悟空，“师弟!”孙悟空大叫一声，激动地抱着八戒，这时突然听到有人哭道：“行行好吧，给我一点儿钱吧”孙悟空掉头一看原来是沙和尚，这样他们三人便意外相遇了，在高家庄待了几天后便结伴回到天府国去找王母娘娘。

读后感六百五十字篇2

?西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

读后感六百五十字篇3

?水浒传》是一部非常经典的`中国名著，还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。

?水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

读后感六百五十字篇4

高尔基(1868——1936)前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。

高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔?楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。

1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏天》(1909)、《马特维柯热米亚金的一生》(1910——1911)、《意大利童话》(1911——1913)、《俄罗斯童话》(1912——1917)，以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》(1913——1916)。

高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。

高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

?童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。

读后感六百五十字篇5

时光匆匆而过。曾几何时，我也已度过三千多日，这些日子中我又做了些什么呢?只是虚度罢了，又何尝曾注意到那时光的匆匆呢?我留下了什麽，可以不愧对于已消逝的三千多日呢?看完《匆匆》我不禁像作者一样头涔涔而泪潸潸了。

时光流逝，使作者感到万般无奈与惋惜，读后我也如此。光阴似箭，日月流梭。时间只会一去不复返。燕子去了，杨柳枯了，桃花谢了，都可以再来，但时间会如此吗?回看，还什么未做，就已消逝三千多日，但它可以重来吗?过去已成历史，无奈与惋惜已无用。重要的是现在，我想我会抓住的——那没有声音的，也没有影子的。虽然它仍会消逝，仍会从指尖流去，但至少少些遗憾，弥补那三千多日的虚度。

针尖上的一滴水看似少的可怜，有无数次可以消逝，但日积月累便成了大海，人生也就此完结，未能留下丝丝足迹，留下的是终身遗憾。所以读罢，我便想：这针尖上的一滴水多呀!那是我们的一天哪，那是二十四小时呀，那是一千四百四十四分钟呢，可以做多少事呢?所以把握每一天是重要的，把握每一刻是重要的，积少成多，不就少留下遗憾了吗?那三千多日的遗憾还不够吗?

转眼间，时间已从我笔尖匆匆滑过，约莫六七分钟了。它就是这样尽管地来，尽管地去，十分匆匆啊!作者的一天不也像我的一天吗?就在转眼间，匆匆而过。一天溜去，短暂。既然短暂不更应该珍惜吗?少让时光无用地逃走，而是做时间的主人，会合理的利用时间。

在逃去如飞的日子里，徘徊，匆匆。我留着什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样痕迹呢?是啊，在这三千多日了里我又如何呢?也只是徘徊匆匆，同当时的作者比起，那相差甚大。作者都不满足，敢问，我怎可满足。在这个世界上我又留下些什么呢?为何不让自己多做些有意义的事呢?难道这不值得我们深思吗?难道不应该努力吗?不足还有很多，至少遗憾不要有。决不能让自己白白的走这一遭啊!

被用掉的时光怎可能会复返呢?

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