读后感是我们对书中背景描写和气氛营造的感知和思考，通过写好读后感，我们可以激发读者的阅读热情，让他们更加主动地去探索和阅读相关书籍，下面是九九范本网小编为您分享的家的读后感500字参考6篇，感谢您的参阅。
家的读后感500字篇1
?长腿叔叔》这本书被誉为最美好、最浪漫的成人童话经典之作！
这本书的主要内容是：在孤儿院长大的茱蒂，茱蒂对孤儿院的生活十分讨厌和对美好生活的渴望。由于茱蒂自己写了一篇文章，她受到孤儿院的一名匿名理事的资助，才上了大学，可是茱蒂从来没有见过这位理事，只是偶尔看见了理事瘦长的身影，所以茱蒂称他为“长腿叔叔”。作为资助的要求就是让茱蒂每个月给这位素未谋面的理事写一封信，但并不回信。
于是茱蒂就用幽默风趣的笔调，开始写她心中的“长腿叔叔”，后来，当她爱上杰维少爷时，她的“长腿叔叔”就成为了茱蒂的倾诉对象。茱蒂正要跟杰维少爷表达爱意的时候，她的“长腿叔叔”终于出现了。
做人就像蜡烛一样，有一份热，发一份光，给人以光明，给以温暖。我们急于成长，却又丢了自己。一路上得到的不一定会长久，路上失去的未必不会再拥有。重要的是，让心，让灵魂，在痛苦中学会微笑，在幸福中学会谦卑，微笑着去迎接美好。珍惜友谊的纯洁，别涂抹功利色彩；珍惜爱情的平等，别掺伴个人主义；珍惜快乐的生活，别夹杂忧郁征兆；珍惜生命的可贵，别忘记照顾自己。朋友，学会珍惜，学会幸福的生活。 我们应该珍惜眼前人，不要让她离你越来越远，到那个时候千万被后悔。
有时候付出多了反而会被看不起，不是谁都识得“珍惜”这两个字。
家的读后感500字篇2
范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是进步的政治家。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向，他的思想为后人所传颂。
范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。
唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果统治者荒淫无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自己也力求不过度奢华，终于促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。
当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治;做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。
当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自己的欢乐。
家的读后感500字篇3
戏剧不熟。也没有自己的方法。莎翁也不熟。
来想想。那不勒斯王似乎从没有恶毒的攻击性语言，也许是为从前的事情潜在折磨，对权力之事看淡看薄。也许是女儿刚刚远嫁的失落中还未平复，又遭遇这一场儿子葬身大海的残事。他以一个待罪之身，愁云惨淡已然让人心生怜悯，加之王者之态，先被读者谅解，也最终会被米兰公爵宽恕吧?
再看米兰公爵。神经质的复仇者。不能说他对今后的生活做了各种思考，最后选择了此种安排是一件容易的事。他与基督山的伯爵不同，他的复仇之心是一直在变的，当看着爱女，并且是如仙女一般美好的成长时，在荒芜人烟只有精怪的岛上舔舐伤口的时候，刺剑抛血还是为女儿寻找幸福安享余生呢?他选的是最好的路。当一个好人被谋害才称得上正义的复仇。而一个好人，即使复仇，在用计谋法术伤人的时候也会心生不忍受到折磨吧。宽恕未尝不是最好的复仇。将阴谋公开，让歹人羞愧，不安，恐惧，受到排挤，兵不血刃，内心安宁，多好的事儿啊!如此行事，更证明了他的睿智。却在岁月的折磨和驱使中令人畏惧。一个荒岛之王，一个法力强大，一个需要驾驭驽钝粗鲁丑陋的人和聪明美丽变换无形的人，一个还要保留理智的，内心澎湃的又要克制的米兰公爵，神经质的人。强有力的执行能力，岛上的暴君，向命运和善意屈服的，坚定还有一丝不安的人。
两个弟弟。篡位者必然是弟弟。所以两个弟弟很不幸的丑陋了彼此。但为什么弟弟夺位只能是篡位者呢?权力为什么又只能给一个年级大一些的兄长和他的年幼的孩子呢?如果弟弟的身份如此尴尬，手惩罚的应该是造出他们的不知节制的父母，不对么?或者是，以免大孩子遭到不幸而保完全?所以弟弟只能去篡位或诅咒亲人的死亡。米兰公爵之弟最好之处在于，只窜位，不伤人。这应该被肯定吧?至于唆使那不勒斯王之弟嗜亲，也仅仅是因为事不关己而已吧?所以真正的恶人应该是杀人未遂的那不勒斯王的弟弟。对吧?
嘲讽的，悲伤的，严厉的，贪婪的，愚蠢的，报复的，哀求的，爱慕的，关心的，善良的，劝谏的，里面的语言和语气之丰富，很容易辨别人物性格和身份。这就是所谓的成熟老辣的精准吧?至于莎老翁在想什么，又为什么而写，我就只能看到这些。
混沌过一世，善恶不分离;努力有美好，放手也能真。
家的读后感500字篇4
在假期间，妈妈给我买了一本书叫《成语故事》。其中，我读的最津津有味的是“揠苗助长”。
故事的内容是：很久以前，宋国有个农夫，总是希望自己家的禾苗能长的快一些。天天都去田里看他的禾苗，可是禾苗的长势让他很不满意。于是，他想出了一个好主意，就跑到田里把禾苗一颗一颗拔起来。拔呀拔，一直拔到天黑，才把所有的禾苗全都拔高了。回到家中，儿子问：“这么晚了，爸爸你干什么去了?”“累死了，不过辛苦没白费，我家的禾苗都长了一大截!”农夫回答道。他的儿子很奇怪，第二天，农夫的儿子到田里一看，所有的禾苗都枯死了。
读完这篇故事，我深有感触。任何事物的发展都有它的自然规律。如果，不顾后果的急于求成，最后只能是像农夫那样，辛苦全白费了。就像我们平时背诵课文一样，要背好一篇课文，首先得了解整篇文章的意思，掌握好中心思想，清楚文章的结构，这样才能长久的记住这篇课文，才能达到学以致用的效果。如果只求快速的把文章死记硬背，过不了多久就会忘得一干二净。所以，做事情要有耐心，要记住欲速则不达。
这个故事告诉了我，今后做任何事情都不能急于求成，享受做事的过程，耐心的等待，相信结果一定会很好。
家的读后感500字篇5
读完莎翁的《暴风雨》，我认为自由应该有两种：一种是身体的自由，这种自由是剧中精灵爱丽儿所追求的，也是普洛斯彼得追求的自由之一;一种是精神上的自由，这种自由在普洛斯彼得所追求的自由中体现出来。
爱丽儿原是恶女巫西考拉克斯的仆人，但爱丽儿生性柔善，不能奉行恶女巫粗暴、邪恶的命令，因违拗了女巫的意志而被幽禁在一株坼裂的松树中。后来在普洛斯彼得魔法的帮助下，才得以从松树的裂缝中出来。这时爱丽儿获得了相对的自由，可以行动，但是需要听从普洛斯彼得的命令。爱丽儿想要完全的身体上的自由，在为普洛斯彼得服务满约定的期限后获得自己想要的自由：可以在天空中自由地飞翔。
普洛斯彼罗原是米兰的公爵，因其弟弟安东尼奥野心篡了他的位而被驱逐出米兰。普洛斯彼得带着他三岁的女儿米兰达流落荒岛，他在岛上使用自己的魔法驯服了岛上的精灵，还教岛上的妖怪凯列班语言，教化他，但是凯列班却想要玷污他视若珍宝的宝贝女儿米兰达的清白，他只能用劳役来驱使凯列班。即便凯列班想要伙同斯丹法诺和特林鸠罗来谋害普洛斯彼得，普洛斯彼得也并没有伤及他们的性命。对待使自己沦落荒岛的仇人，普洛斯彼得使用魔法使得那不勒斯王阿隆佐、阿隆佐的弟弟西巴斯辛、自己的弟弟安东尼奥等所乘的王船沉没在狂风暴雨的汪洋大海之中，但是却并没有谋害他们的性命，使他们都安全的到达了他所在的荒岛，让他们在这荒岛之上受到相应的惩罚。正像凯列班所说的，他的主人是不会害人的仙人。他讲到“虽然他们给我这样大的迫害，使我痛心切齿，但是我宁愿压伏我的愤恨而听从我的更高尚的理性;道德的行动较之仇恨的行动是可贵的多的。要是他们已经悔过，我的唯一的目的也就达到终点，不再对他们更有一点怨恨”。对别人的仇恨其实也是对自己的惩罚，让自己活在仇恨中无法自拔。在收场诗中，普洛斯彼得说“既然我现今以把我的旧权重握，饶恕了迫害我的仇人，请不要再把我永远锢闭在这寂寞的荒岛!求你们解脱了我灵魂上的系锁”“你们有罪过希望别人不再追究，愿你们也格外宽大，给我以自由”。在戏剧的最后，普洛斯彼得获得了身体上的自由，可以返回故土，也放下了对仇人的怨恨，让自己在精神上重获自由。
家的读后感500字篇6
鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的 0篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。 9xx年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。
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