通过读后感，我们可以发现作品中的人性和人情，写读后感可以让我们更加深入地思考作品中的人生哲理和智慧，从而提升我们的思考能力和智慧水平，下面是九九范本网小编为您分享的渐读后感600字8篇，感谢您的参阅。
渐读后感600字篇1
我看了《爱的教育》这本书中很长的一个故事——《小抄写员》，使我心情久久不能平静。
这篇文章讲了叙利奥是小学五年级的学生，十二岁，他一家人过着清苦的生活，父亲在铁路上工作，晚上又从别处接了文件来抄写，十分辛苦。叙利奥为了想减轻父亲的负担，每天晚上都帮助父亲写签条，由于每天熬夜，叙利奥白天上课打瞌睡，学习成绩越来越不好了。爸爸从老师那儿知道了儿子的学习情况，父亲以为他不爱学习了，就屡次提醒他，非常生气狠狠地批评了他。最后甚至动怒了，不管他了。叙利奥非常痛心，决定不写了，但那种习惯又让他半夜起来写签条，他不小心碰掉了一本书，把父亲引来，父亲看见叙利奥正在写签条，一切都明白了，父亲非常懊悔。从此父亲更爱叙利奥了。
看了《小抄写员》，我有很多感触，我体会到了叙利奥浓浓的孝心。
当我读到＂整整多出32个里拉啊！我非常高兴，……不过这个孩子＂，父亲指了一徐利奥说，＂却使我感到非常失望！＂叙利奥强忍住泪水，一声不吭。可他的心里却是异常的快乐。从这句话我看到了，叙利奥宁可忍受父亲的斥责也不说出实情，可见他是一个懂事的孩子。
我不由得想到了自己。妈妈那样的爱我，可我总体会不到。有的时候，晚上，妈妈下班回家非常劳累，她有气无力的回到家里，洗漱完毕上床睡觉忘记关灯，让我去关一下灯，我都极其的不情愿，嘴里还嘟囔着：“你就不会自己关，偏偏让我关灯，说着，就扭头走了。想想叙利奥，再想想我的所作所为，心里非常后悔。
我想：我以后一定要向叙利奥那样体贴父母，做一个懂事的孩子。父母无微不至的照顾，使我衣来伸手，饭来张口，当父母有时因为忙碌不能满足我需求的时候还会发脾气，真是让我感到羞愧。以后我一定好好读书，让父母放心。并且我还要学会体谅父母，当他们感到累的时候，为他们倒一杯茶，或者做好自己力所能及的事，减轻他们的负担。
渐读后感600字篇2
每一本书都是一种思想的理解与放大，并引出其他更多的思考。永远跟党走，一个永不褪色的话题。每当到说到祖国，我心中便会涌起一股自豪之情。是啊，作为一个中华人民，又怎能按奈得住那颗激动之心呢。
不久前，第一次读《红岩》这本书。对于这本被人们称之为好书的书，我一直抱着一种敬畏的心态。第四篇讲的是江姐回乡下为游击队送药的片段。刚看到一半左右时，便有两行泪沿着我的脸颊往下淌：雨雾蒙蒙的城墙门，木笼里的是一颗颗鲜血淋淋的人头，她努力克制自己的情绪，走到牺牲者的名单前，排在第一行的竟是自己的丈夫。她腿一软差点摔倒，但事实就是如此的残酷，我实在无法想象这种突然失去亲人的痛苦。但这名坚强的女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的!
不止江姐，《红岩》中的英雄人物还有很多。视死如归的成岗;舍己为人的许云峰;出身豪门却坚强斗争的刘思扬;勇气与智慧并存的渣滓洞难友们;白公馆勇斗敌人的战友。
我怀着崇敬的心情读完了这本书，作为21世纪的人类，我们应明确自己肩上的担子，虽然不能像那些革命英雄一样，但也可以为祖国尽一点微薄之力。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上;湛蓝的天空，万里无云，绚丽的彩霞，放射出万道光芒”，这是书中对战争胜利后的第一个黎明的描写，这一派生机勃勃的景象，是用多少战士的鲜血换来的呀。血染红岩，才会有美好的今天。
幸福的生活让人淡忘了什么叫英勇，安详的生活使人记不起血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》这本书，它为我树立起了榜样，让我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为真正勇敢坚强的人!
渐读后感600字篇3
?哦，香雪》没有离奇曲折的情节，而几个女孩可爱的形象却鲜活地展现在细心的读者的眼前，这大概是作品能获大奖的重要原因。也许又是因为作者没有刻意设计情节和矛盾冲突加强故事性，人们又容易忽视它的精彩，甚至对其中的人物产生误解。有人就说，主人公香雪确实表现出很多美好的品质，但她的故事里似乎也不难发现她同样具有虚荣心，甚至说，是人就免不了虚荣心。
果真如此吗?先不妨让我们梳理一下这篇散文体小说的思路吧，进而来感受它那种形散而神不散的精彩。
全篇共82个自然段，可以分为三部分部分。前三个自然段为第一部分，写火车开进了山乡，最后一段为第三部分，写对主人公香雪的赞叹。中间第2至81自然段为小说的主体部分，写火车在一个叫着台儿沟的小站停留一分钟发生的故事。这一部分又可以分为两层，每一层里又有若干小层次，可以概括如下：
(一)山乡一群女孩的故事，这是一个“面”;
1、出门看火车(第4至11自然段)
2、议论“北京话”(第12至45自然段)
3、按需换东西(第46至55自然段)
(二)香雪换铅笔盒的故事，这是一个“点”。
1、因铅笔盒被人奚落(第56至62自然段)
2、换铅笔盒忘了下车(第63至68自然段)
3、得铅笔盒勇走夜路(第69至81自然段)
理清了小说的思路，就不难发现作者用这平淡无奇的故事点面结合地塑造人物的匠心。而说香雪也有虚荣心的人，在香雪的故事中找到来支持自己观点的情节大概有如下三个：
第一，在被同学奚落之后，她居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”;
第二，她不惜偷偷地用母亲好不容易积攒的四十个鸡蛋拿去换那个自动铅笔盒，还自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，类似那个为一个假项链而耗损十二年艰辛的马蒂尔德夫人;
第三，好友凤娇与“北京话”好，她心里也是认同的，因为当听到“北京话”有了爱人时，“她感到了委屈，她替凤娇委屈，为台儿沟委屈。”
由此而以为香雪有虚荣心，首先就是对这些情节的解读是片面的。父亲为女儿特制的小木盒确实凝聚着亲情和上辈的期望，它的价值确实不是一般的铅笔盒可以比拟的。正因为如此，当别人问“你上学怎么不带铅笔盒”时，香雪便很自然地指着课桌的一角坦然地说，“那不是吗。”压根也没有想到别人的不怀好意。在这里，她并没有一点自卑，只有一种可爱的单纯。后来别人把那自动的铅笔盒故意弄得哒哒响，她才意识到被人奚落。即便这时，她也没有像一般虚荣的女孩去反唇相讥，或者像阿q因瘌痢头遭人奚落时来一句“你们还不配”，以获得“精神胜利”。她却能从小木盒本身制作的“现代化”程度的方面来思考别人的奚落原因，从而正视它的“笨拙、陈旧”，“她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷”。不把贫穷落后当一种光荣，这样的观念，在刚刚结束“越穷越社会主义”的“”的时代，当属很先进的哦，这怎么能说香雪虚荣心呢?这其中有一种正视贫穷落后现实的理性和勇气，正是这样的`理性和勇气，才激发着香雪去追求“现代化”的铅笔盒。不难理解，那个自动的铅笔盒，在香雪的眼里，已经成了文明进步的象征。她用四十个鸡蛋去换的就不是一般的文具，为此，她勇敢地走了三十里夜路，这一点也不冤枉。在这个意义上，她付出的代价和努力越大，就越能表明她追求现代化的决心和勇气。正因为如此，香雪可以理直气壮地“告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。”这哪里有什么虚荣心呢?凤娇喜欢“北京话”，可是“北京话”却有了爱人，香雪为朋友感到委屈，为台儿沟感到委屈，这能说香雪有虚荣吗?诚然，凤娇喜欢“北京话”不能不说，一点也没有想到自己生活的梦，但就当时情况而言，她对这位白净高大年轻的男乘务员充其量也不过是有心无意而已。其他姑娘说“你担保人家没有相好的”话，“不关凤娇的事，她有没想过跟他走。可是她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗?”这里，读者能感受到的同样是山里姑娘的单纯可爱。喜欢“北京话”，实质是喜欢“北京话”所代表的现代都市文明，“北京话”其实也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因为知道凤娇不能成为“北京话”的相好而为朋友委屈的，更不是因为台儿沟没有“北京话”这样的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此质朴善良的山里姑娘还无法被山外进步文明的生活所接纳，如此贫穷落后的山乡还不能搭上先进文明的列车融入到山外现代化的时代。这样的胸襟里，能看见什么虚荣吗?说香雪有虚荣心的读者，除了对相关情节的解读片面外，还有一个原因，可能就是把虚荣心与自尊心混为一谈吧。“是人就有虚荣心”的判断，可能就是在这样的前提下得出的结论。
人的虚荣与自尊作为一种心理，都有希望获得别人认同的特点，两者的区别就在于为获取这种认同或光荣的所凭依的手段条件不同。虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段。
?项链》中的玛蒂尔德夫人借项链参加舞会，获得了很多赞美。可是那项链并非是她家庭实力的载体，又是假的(尽管她开始并不知道，但作者这样设计是有意的)，这便是虚荣的表现。而香雪为了在同学面前展现一个同样的铅笔盒，确实也有为争自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地问每天吃几顿饭当成一种勤奋读书的目标，这显然也是为了做人的一种“光荣”，但为此目的，她凭依的是自己艰辛诚实努力，这就不是虚荣，而是一种维护做人尊严的自尊心。值得一提的是，整个作品洋溢着对以香雪为代表的山乡姑娘纯洁善良品性的歌颂，所以，小说以“哦，香雪!香雪!”这样的感叹句作结的。而这两个感叹句，还可以这样解读：哦，多么单纯善良的香雪，你可以净化那些山外那些文明生活中的人的复杂的心灵啊;现代化的火车将给宁静的山乡带来文明，也将带来污染，准备好哦，单纯善良的香雪!
渐读后感600字篇4
?红楼梦》然而我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
?红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也然而因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽然而心灵肮脏，但然而也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套但然而封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也然而多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，但然而只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算然而最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤然而最泼辣的一个了，不仅仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃但然而早逝的命运。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，但然而她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，但然而能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也然而远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算然而仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自我毫无血缘关系的小孩子也疼爱，但然而她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你然而客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成然而自家人，虽然表面上和谁都很亲切，但然而她但然而然而假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有完美的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
渐读后感600字篇5
?送东阳马生序》讲述的是现代的那些为科举考试而读书人，讲述他们的恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到腻烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点致力是必须付出的，这是一个必经的过程。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰苦的求学历程。
读过这篇文章，我的第一感想就是我太侥幸了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜爱我如今的自由。
从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候由于家贫以致于买不起书，他只好把从他人家借来的书抄一遍再还给人家。即便是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难蜿蜒，他照旧会按照商定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指点，经常跑几百里路去请教成绩。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破褴褛烂，但他素来都不艳羡那些身穿绫罗绸缎的人。
看看咱们如今的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有成绩不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。咱们的`任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的咱们，的确要好好的反思一下，是不是咱们的条件太好了，让咱们只懂得享用，却不懂得利用。咱们总是在叫苦叫累，可是细心的想一下，中国现代时的人为什么能受得了，而咱们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信心而已。如今的咱们很侥幸，咱们要懂得身在福中要知福。
渐读后感600字篇6
该书分文两个部分。
第一部分：童年的定义
中世纪是没有童年这一观点的，因为当时人们印刷品稀少，缺乏教育(除过少部分人)，儿童就是缩小的成人，大家基本都是文盲。没有经过思想，逻辑，更高级的抽象思维和延迟的满足感的训练，所以无疑是一个个极其幼稚，无疑是儿童化的成人(大多数)，经过印刷术的出现，以及教育的普及，我们开始进行对儿童进行思想，逻辑，人格，抽象思维教育，开始进行系统化，阶段化的训练(诸如小学，初中等)，我们开始明显去区别对待儿童而且开始对儿童进行一些成人世界秘密的隐瞒(诸如暴力，性爱等)，成年开始成为一件是必须要经过知识学习的事，而不仅仅是物理年龄。
第二部分：童年的消逝
进入现代，因为社会的发展进步，我们开始有了电视，电影，广告等媒介来进行播放新技术的信息。作者认为，这些信息(仅限于画面或感官信息)是没有任何门槛来进行理解的。但是读书不一样，儿童从小是没有办法进行独立思考和无障碍阅读的，需要我们专业化教育家来进行对他们进行教育，比如儿童的教育用书本都是逐步对儿童的思维能力培养的，这个阶段来引导儿童进行独立思考，下个阶段来教会逻辑思维。并且这些儿童读物是要经过严格审查，进行分级的。但现在的某些电视节目存在情绪化，诱导因素颇多感官信息来进行无限制年龄的播放，一下子全盘托出。一下子摧毁以印刷文字为基础的理念世界变成了像光速一样快的影像世界，大大改变话语权，诚然一些信息的确没有暴力，等镜头，但是表现出的价值观，断章取义的话语，具有诱导因素的画面的的确确会对一些没有独立思考能力的儿童产生一些影响，也会产生一种成人化儿童,这个孩子的性格，需求，某些知识会和成人无疑，但是过早接触这些敏感信息的孩子在却没有经过书本上的更高的思想水平的培养，他就好像是一个早熟的孩子，但脑袋里装满了别人的想法。我们身边很多3、4岁的孩子已经开始用恶俗的电视剧语言来武装自己了，这些幼童甚至会使用电视剧的成人社交手法来表达。 成人的幼稚化和儿童的成人化一起前进。
总体来说，作者的思考点很不错，虽然作者某些观点有些极端，悲观，但是仍然瑕不掩瑜!
渐读后感600字篇7
总的来说，这本书读起来就像读老舍的其它作品一般，总感觉有些许别扭，不像常书一般，可“飞流直下”，可“肆无忌惮”，而是“磕磕绊绊”，还没等读过几行，便要停下来，去理解那晦涩的部分。
所以，我没有立刻翻书，而是动了鼠标，查到了整本书的概括，耐下心来去读它，觉得这本书真的值得我去读，这时，我才算真正翻看了这本之前只闻其名，却并无真见的书。
祥子，朴实而又普通的一个人便是这本书的主角，他是一个有理想，勤劳的人，当然这只是之前，到后来便自甘堕落。
他的勤劳，朴实，使他成为了一个非常正统的“健康青年”,每天过得虽忙碌，却充实，但却因为某些原因，使他受到了第一次打击，辛辛苦苦赚来的钱也被洗却一空，但他却没有堕落,再一次鼓起信心，再一次努力抗争，但是祥子又被孙侦探发现，又一次受到了沉重的打击，或许到这里，常人已经堕落，但祥子没有，他的妻子以低价买了车，祥子又有了生活的希望......
但是，虎妞又因为难产而不幸去世，祥子也无可奈何地卖掉了自己的车子，他本想再次重拾信心，但因为夏太太的缘故，得了淋病，病后，便开始有些堕落，最终小福子的死使祥子彻底堕落......
可以说祥子是一个坚强的人，在经历过三次失败后，却还能重拾信心，这已经是常人难以做到的，同时，也更能揭露当时社会的黑暗，我感到整个故事非常真实地再现那个黑暗的时代,真实地反映出了当时底层百姓的困苦、绝望，祥子这样一个怀着美好梦想的青年最终被黑暗的暴风雨所吞噬，最终成为一个悲剧。同时也深刻感受到生活在我们这个美好时代的幸福和幸运。
渐读后感600字篇8
?哈姆雷特》是莎士比亚的悲剧代表作之一。《哈姆雷特》的情节生动，表达了莎士比亚对人文主义的理解，而剧本中最能体现人文主义的是哈姆雷特本人。剧本讲的是一个悲剧故事，哈姆雷特为了复仇展开的一系列行动。
哈姆雷特是剧本中我最喜欢的人物。哈姆雷特对待下人和仆人的态度与别人完全不同。他称忠心的士兵为朋友，并对他们说：“让我们彼此并保持不渝的交情”。他也是少有的把仆人当朋友看到主人。他说：“世界是一所牢狱，一所很大的牢狱，里面有许多监房囚室，丹麦是一间最坏的囚室。”这句话里的丹麦王朝其实是莎士比亚所在时期的英国。他哀叹道：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我缺要负起重整乾坤的责任！”然而哈姆雷特因为对属下的不信任，哈姆雷特的孤军奋战，使得他无法重整乾坤。这一切决定了哈姆雷特的悲剧。
剧中的第二的悲剧人物是欧菲莉亚，欧菲莉亚天真而且柔弱，缺无法自制。与哈姆雷特双双陷入爱河，但种种阻力警告王子，政治地位使他们无望结合。作为哈姆雷特疯狂复仇计划的一部分，她被他无情抛弃，加上父亲的死让她陷入精神错乱，最终失足落水溺毙。她的遭遇时莎士比亚时期英国妇女的真实写照。
全剧主要围绕人文主义的来写，以哈姆雷特为代表的人文主义有极大的局限性，统治权力一人在就旧封建统治势力手中。
马克思说：“《哈姆雷特》的最大特点即在于该剧形象的反映了莎士比亚的主要特的，即现实主义和形象思维的方法。”莎士比亚的悲剧作品之所以能流传百年，是现实主义的魅力。
上面内容就是一秘为您整理出来的8篇《哈姆雷特读后感》，希望对您有一些参考价值。
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