自身经历的融入使作文更加生动有趣，读者更容易被吸引和打动，通过写作文，我们可以将生活中的趣事永远保存在文字里，以下是九九范本网小编精心为您推荐的2024年江苏作文范文8篇，供大家参考。
2024年江苏作文范文篇1
每一个中国家庭里或许都会有这样的父亲，他不苟言笑，不说话的时候看起来非常严肃，一开口全是大道理。当我们逐渐长大，看到美剧里的父亲满眼含笑地对自己的孩子一口一个baby，honey，乃至sweet heart，不禁开始怀疑，我的爸爸，他真的爱我吗？
其实不仅仅是父亲，夫妻之间、父母子女之间、亲密的伙伴之间都甚少直接说出“爱”字。多年的文明足够漫长，足够每一个中国人都发展出独特的、个性化的“爱”。
我们用沉默的方式说爱，并不是因为我们不够伶牙俐齿。对社会热点，我们能够长篇大论地表达自己的观点；对周围人的鸡毛蒜皮，我们也能说出个子丑寅卯。我们总是这样，对不那么在意的事情可以长篇大论；面对自己深爱的人，却什么都说不出口。这不是初恋青涩时的“爱你在心口难开”，更像是“有话则短，无话则长”。事不关己的时候，想说的有限，组织语言的空间很大，所以可以滔滔不绝。爱太深，可以表达的情感太多，反而一时竟不知如何开口。苏轼所说：“相顾无言，唯有泪千行”，柳永所说：“执手相看泪眼竟无语凝噎”，说的都是中国人在表达爱意方面的一种沉默吧。
诚然，不说并不是无话可说而是不知从何说起，所以没有“说爱”并不代表“不爱”，千百年来含蓄的我们一直用独属于中国人的、沉默的方式说着“爱”。毕竟“爱”只有一个字，一个发音。而沉默，却各有各的声色。
“临行密密缝，意恐迟迟归”，母亲的爱是“沉默”的，逢在孩子的衣服里；“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，子孙的爱是“沉默”的，是送到祖母床头的一粥一饭；“应是子规啼不到，故乡虽好不思归”妻子的爱是“沉默”的，寄托在百转千回的鸟鸣声中；“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”对祖国的爱也是“沉默”的，我们从不说出那千篇一律的爱字，但谁又能否认，那千千万万来自不同的心灵的、不尽相同的爱，读来不会让人热泪盈眶呢？
“有话则短，无话则长”，我们有太多话想说，不知道从何说起；我们有太沉重的情感，无法用一个字来表达，因此我们用沉默的方式“说”爱，在沉默中，演变出了独属于每一个人的，爱的表达。
爱就一个字，不够我说一生。
2024年江苏作文范文篇2
看着京京的长大，许多时候，我总是自觉不自觉地浮现出自己在童稚玩耍的场景。那是自己顽皮至极，就如同京京现在的样子，当年父亲是怎么对待我这样一个顽皮的孩子的。
终于到了自己做了父亲才真正理解父亲的年纪。
很多事情需要我们一探究竟，然而也有很多事情都不能过分追究。在我青春时，总是想着要往外走;等到我的父亲年华老去，我才有隐痛：当年为什么要选择远离?让膝前尽孝成为自己内心的痛楚。尽管父母都说：现在我们还能动，不要你多烦。然而，每次与他们的团聚也就意味着一次告别。父亲跟我说：好好地带孩子，不要打，不要骂，有话要好好说。
父亲的嘱咐，其实并没有在我身上起多大的作用。对待京京，我的要求秉持着该严格的必须严格，该宽松的必须宽松。但是，有时候，看着京京无辜的眼神，我竟然混淆了严格与宽松的界限。
直到有一次，京京打电话给爷爷，向他告状，说：爷爷，你该管管你的儿子了。哪个孩子作业不错?
父亲打电话给我，说：清明放假，你带京京回来吧。
回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告状在前，也有自己训斥京京之后的不安。母亲说：“京京你能打吗?”“你爸爸在你小时候打过你吗?”
我无语。
在我和姐姐成长的过程中，一直都没有父亲打骂我们的痕迹，不仅不打骂，连他跟我们讲的道理我们也没有什么印象。
父亲朝母亲说：“说什么呢?有什么说的呢?”
京京看这阵势，说：“爷爷，其实我也错了。我做作业，其实也是很粗心的。”
父亲说：“粗心就是不懂。”
这句话，我印象是深刻的。在我小学三年级的时候，父亲曾经跟我说过，我至今仍然记得父亲那时的意气风发，语气铿锵，容不得你半点怀疑。所以，“粗心就是不懂”成为父亲青春时代给我最好的教诲。
然而，我在京京三年级时遇到我三年级同样的问题时，我怎么就没有想到这样简洁有力的句子?在岁月的淘洗中，为何那些曾经被照亮的灵魂却在问题轮回里没有得到更好的洗涤?
年华终究老去，青春总会在记忆深处闪耀。那些曾经点亮我们的敏哲思想，其实也传承与照亮着父亲的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。
2024年江苏作文范文篇3
辛 良
青春!青春。青春……
一个无限的话题。青春纯洁，青春美丽，青春狂野，青春绚烂，青春迷乱……“青春”作伴好“还乡”!青春让我们回到生命的故乡。
生命的这个季节为什么定在了“春”?带着醉意，带着汹涌的激情，带着万类自由，万物平等，万有之间的爱，把人生的一个阶段，定在了一个特有的情志之中。
是的，自由、平等、爱，是青春的主旋律。
而春之前的“青”，加上了美学的色调，加上了一种特定的情意构成。怎样来描述“青”的情意结构?和“绿”相比，似乎更有涩涩的温柔，更有沉着而坚定的情性;和“翠”相比，似乎又是“绿”色的叠加，比之“翠”的娇柔和可人，有了褪尽羞涩的成熟感。和“碧”相比呢?……汉语中的颜色词，本身就有美学的色调，以色泽表现着深沉的美学韵味。“青”春，是一种什么样的“春”哟!只能意会，难以言传。她规定了“春”，约束了“春”，可是，却又调动着“春”，发动着“春”，兴起着“春”的精神。
哪一个少年不善钟情?我们愿意赋予我们钟爱的一切以“青春”;当然，最好是自己永远有青春。谁不悲叹青春，当青春消逝?可是，青春未曾消逝时，谁感到了青春?青春有年龄么?青春无年龄么?……诗歌激发的青春，还有什么激情激发的青春，等等。乃至政治激情中包涵的青春。如：少年中国，是把中国“定”在从古老而重返青春的节点上，让中国“我的女郎”，“我的儿郎”重新勃发其青春的热情，重新激起那种甚至有些野蛮的欲望。我们永不会满足地祈求，青春万岁!
青春万岁，把我们对青春的奢望，贪得无厌的奢求，毫无羞涩地表露出来。在这个人人都渴求的东西(不是东西)面前，我们都是无耻的。青春本来就是无耻的。她既是羞涩的，又是最不怕羞的。她必然打破种种“耻”。春的“纯”，本就是一种“蠢”，本就是“醇”到极处的“淳”，所以，这里的“无耻”乃是不知“耻”、不识“耻”的一往无前的冲劲。是青春期的无边无涯的探求精神的表现。
可是，“万岁”，毕竟是“中国话语”，与皇权有着不清不楚的关系。——万岁们，更喜欢青春。可是，青春，却不仅属于“万岁”。“万岁”的贪婪中，还含有中国人、特别道家道教思想里那种对长生的贪婪无厌。可是，这恰令青春的心灵厌恶。
“青春不朽”，似乎与“青春万岁”等值。可是，词句的差异却表现着思想的异途。“不朽”与“永恒”，代表着一种更为深广的精神指向。“没有什么是不朽的，只有青春是不朽的”，在这里，悖论似的表现了青春“无敌”般的强大。当然，我们知道，这里，表述的与其说是一种“应然”一般的祈求，不如说，它是一种“我要”一般的无垠的欲求。青春，我要，在“不朽”中融合为一。
可惜，“不朽”这个词，本身就提示着“朽”，提示着“死”。死亡的才会“不朽”。永垂不朽的是永远死去的那一种生命。“青年人都不相信有朝一日会死”。这，与其说是一种“天真”，一种“自欺欺人”，不如说是一种特定时期的生命感。在一种扶摇而上的“怒而飞”般的“我要”中，哪里会有那种刹那间的坠落感?明知青春老去，明知自己会死甚至会突然死去，可是，青春之中的人，哪会产生“畏惧”、“战栗”和无言的“虚无”?
于是，“不朽”与“青春”形成了对立的两极。青春易逝，青春不朽。朽，不朽。那么，青春不朽何所指?是欺骗么?是永恒的盼望么?是抽象化的“青春”么?那么，抽象的青春难道不是从具象的青春“升华”而来?青春如梦。梦就是欲望与幻象的孩子。梦当然有欺骗性：由来同一梦，休笑世人痴。青春的妄念，青春的幻想，乃青春的内在构成。自我欺骗，甚至欺骗，也是青春的本质之一。只有受到这个欺骗的人，才真正懂得青春。一旦“真相”大白，青春的光环就倏然消灭，青春不再诱惑。腐败的气息，朽坏的气息，平庸的气息，就无微不至地包围着我们。我们沦陷。欺骗的另一面，是幻想，是信念，是朝气和激越的情怀，是一切理想主义的精神。所以，“不朽”于此，就不再是幻想幻象，而是人类创造的最美妙的精神产物。
可是，青春的诱惑中，也有痛楚，有残酷，有肮脏，有幽暗，有不明不白的东西。这，也是青春魅力的重要部分。青春不朽，这个命题中无法回避这个部分。是的，痛与爱，残酷与真相，乃至青春的明朗与青春的幽暗，都是不朽的;或正因此才更显不朽。
诸如此类，在两极的相互吸引与相互冲撞中，有无数情致，无数思想，于是，也就有无数的文章，诱引着我们的灵感跨入未知的神秘世界。青春神秘，不朽神秘，更神秘的，是生命。青春不朽，是一个人生哲学的命题，更是一个美学命题。她本身就是一首诗。她就是一个充满张力的叙事。她让我们深思超越而沉入无限的醉感与灵感、痛感伤感与神秘的宇宙意识……
这个题目，当来自文章《青春不朽之感》。这是英国作家赫列斯特的散文，这篇文章劈头就说：青年人都不相信有朝一日会死。“死”字中国人避讳，所以，有所改易。文章开头的“没有什么是不朽的，只有青春是不朽的”，应当来自法国作家让·克里斯托夫·吕芬。他2008年被选为法兰西学院院士，法兰西学院院士向来被称为“不朽者”，可是吕芬却如此认为，令人震惊!这个“截搭题”尚称天衣无缝，合两个作家的名文名言之中的句子为一体，在“青春不朽”这个主题上相遇了。可见，关于“青春不朽”，作为人类永恒的梦想，必在心底最深深处的诚念中跃动而飞翔。
2014高考零分作文汇总
2014高考作文
2024年江苏作文范文篇4
这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调作文拿高分的智慧。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。
是的，这样的智慧我都懂，能让我拿高分的智慧作文也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的王开岭、史铁生、周国平们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，全俄国最好看的霜已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧，不要也罢!
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是我手写我心的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的士大夫清韵，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……
可惜今天，在高考考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
对不起了，老师!您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。
因为，我已明白了何为真正的写作智慧。
真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。
真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。
真正的写作，是忽如一夜春风来的烂漫才华。
真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。
谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。
2024年江苏作文范文篇5
我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈?弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪?摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚?宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥?垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度;称帝，昭示着你不可一世的霸气;改元，一个“曌”字，将你推上了生命的点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸……
我好奇我的身世。主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过;或洋洋千言，或寥寥数语;或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌?
我好奇历的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举;妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”;玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心;昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名?只有我?
主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。
2024年江苏作文范文篇6
有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。
“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。
通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。
同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。
可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。
所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。
2024年江苏作文范文篇7
海伦·凯勒曾说过，有些身体正常的人，对这世界上的一些东西已不感到珍贵。生命的真谛早已失去了原有的意义。
有的人说生活是无趣的，生活是迷惘的，而我却认为生活的有理想作为支撑的。理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光。每天清晨，当一缕光线透过窗帘钻入我的房间，我感受到了阳光的抚摸，生活多么灿烂。步入校园，几片枯黄的叶片掉落下来，你不要为它们感到惋惜。该想，枯叶落了，这表明新叶将长成，新的生命将要诞生。多么值得高兴呀!
如果一个窘困潦倒的人心中充满理想，那么他在的心中必定会有希望，在他眼中世界就是光明的，眼前的一点困难又算得了什么呢?
心中没有阳光，没有理想，人生就会黯然失色。当我们沐浴在阳光中时，人生也会发生质的改变。宋晓波就是这样一个人。他小时候因为药物中毒，而成为一名聋哑人。曾经，他自暴自弃过。但是，他很快认识到自己是在向命运低头，在心理上首先输给了别人!后来，他在练舞中得到感悟，心中升起一缕阳光，追求起真、善、美。他是不满足的，又开始学习美术、服装设计、装潢设计……融入了到处充满爱的世界。宋晓波一直告诫自己，只要鼓足勇气迈出勇敢的第一步，那么等待他的将是一个充满阳光的世界。在好男儿这个激烈的战场上，他意外地进入了100强。
而后，经历一次次的拼杀，看到一个个好友挥泪离开这充满梦想的舞台。他并没有被激烈的竞争压倒，因为他心中充满了对生命的抗争，对人生的追求。所以，有勇气和健全的人走在一起，在同一个年轻的舞台上拼杀。他凭借着心中的理想，那执着的追求，在用干冰铺底的透明箱子中一遍遍演练，直至晕倒。他心中的理想，让他站到了最后一刻。最终，他手持理想冲锋的战旗、斩棘的利剑，以出众的才艺与智慧，留在了舞台上。每一次的比赛中，观众们总能在晓波的脸上看到充满阳光笑容，而这也是他制胜的法宝。
那我们呢，我们这些身体健康的人，比他拥有很多优势的人，面对生活，选择的是什么呢?我们不更应该鼓起勇气，勇敢地去面对困难吗?我们难道不应该在这阳光灿烂的日子里，为自己的理想而奋斗吗?
2024年江苏作文范文篇8
假期里，全家到天目山度假。一日吃完晚饭，父亲提议在山间散散步，大家欣然同意。
我挽着妈妈的手走着，山道上没有照明的大路灯，只是隔几步有一只灯笼，里面当然是灯泡，不过光线是昏暗的，别有一番情趣。我抬起了头，惊讶地发现了一片星空，繁星满天，忽明忽暗。我从没见过这么多的星星，惊喜地叫大家看。大家也都叹服这片星空的美，爷爷却说他童年的星空比这还美。或许吧，谁叫我是头一次看到这么美的星空呢？在爷爷看来，我真是大惊小怪。
就在这时，妹妹又发出了惊喜的感叹，指着草丛中的一个闪亮的小精灵询问那是什么。妹妹都快上小学了，怎么连萤火虫也不认识，我告诉她那是萤火虫，她若有所思，恍然大悟道：“我在书上见过！“便欣喜地去捉那只萤火虫。不知为何，听了她的话，我的心里突然不平静了，淡淡的忧伤油然而生。我像她那么大的时候，还在树丛里捉过萤火虫呢。我家楼下灌木丛里的萤火虫消失多久了？为什么我都没有发现？
我呆呆地望着头上的星空，曾几何时，我都没有这样抬头看天了？生活在钢筋水泥浇筑的城市里，抬头望见的都是高楼大厦，我们都快忘记仰望星空的姿态了。人们不断入侵着黑夜，私自将黑夜点亮，一个个不夜城迅速兴起，而黑夜的精灵——萤火虫却被逼退到了不为人知的角落，这不是一场美学扰乱是什么？
妹妹没捉到那只萤火虫，伤心得快哭了。婶婶安慰她说不要紧的，有个公园为营造浪漫气氛，七夕会放生萤火虫，到时带她去看。妹妹喜笑颜开，我却陷入了更深的忧伤。这些可爱的小精灵如今却成了人类敛财的工具，怪不得刚被放生的它们又会迅速地躲起来，生怕被人类撞见。
人类不断地发掘着，开发着，自然的美离我们越来越远。当星空变成太空，婵娟变成月球，想象力变成生产力，这世界还有什么美感？透过人类浅薄的裙摆，我们看到的只是诗意的匮乏和美学的缺失。
?诗经》中“熠熠宵行“的萤火照路的浪漫场景已然消失，难道我们要让萤火虫真正仅存在于书本吗？美好的事物在消失，人类却越来越顽强。殊不知，这种破坏最终损坏的是自己。
人类啊，停手吧，还我们一片萤火，一片星空。
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